Белые божества инков

_{Рис. 74. Доказательство того, что крышка саркофага из Паленке, барельеф Виракочи и ваза из Тиауанако содержат описание солнечных циклов. Доказательство (I): составной квадрат со скругленными краями (рис. 72а) получается при разрезании узора на крышке поперек центральной части картинки (а). При вращении прозрачных копий на 1,36° с последующим совмещением две половины «магнитной петли» четко совпадают (b). На составном рисунке 25, где на лбу правителя Пакаля читается число 144 000, требовалось совместить копии под углом 14,4°; точно так же и здесь поворот на 1,36° обозначает цикл магнитной инверсии Солнца продолжительностью 1 366 040 дней. Таким образом, петли обозначают солнечную магнитную активность, а 20 колышков-маркеров (которые становятся видны только при совмещении половинок петель) обозначают 20 циклов солнечной активности в одном периоде инверсии магнитного поля Солнца (см. также рис. 75).}

_{Рис. 75. Доказательство (II): составной квадрат со скругленными краями содержит 20 колышков-маркеров (18 длинных и 4 половинного размера по обе стороны от центральной линии). На рис. 79а, b и с также показано, что колышки предназначены для обозначения циклов солнечных пятен продолжительностью 68 302 дня. 20x68 302 — 1 366 040, что равно количеству дней водном периоде инверсии магнитного поля Солнца.}

_{Рис. 76. Последняя секция крышки саркофага из Паленке (слева). На отретушированном составном узоре (крайний справа) выделяются изображения птичьей головы, головы человека с повязкой на глазах и бабочками, закрывающими рот, головы тигра и головы собаки с повязкой на глазах и костями в зубах. Эти четыре персонажа символизируют четырех богов майя (см. основной текст). Инструкция здесь гласит: «Найди этих четырех персонажей в узоре на основной части крышки, и тебе откроется история Солнца и Венеры».}

_{Рис. 77. (а) Индикатор бордюрного кода для составной картины (b). Внизу на картине изображена собака, похожая на (е), которая символизирует Ксолотля («слепую собаку», вечернюю Венеру) и бога огня Шутекутли (с1), несущего жертву в жаровне на спине. «Слепой» пес Ксолотль держит в зубах кости. Шутекутли возвышается над ним; ступни его ног закрывают лицо Ксолотля, ослепляя его. Жертва предлагает свое сердце в молитвенно поднятых руках, а ее душа покидает тело в виде фонтана, как у медитирующего жреца (с).}

Голова птицы