Берешит

подобного Йосефу, мы бы не смогли такого найти!” А Йосефу он сказал: “Нигде нет такого мудрого и

проницательного человека, как ты. Ты будешь назначен управляющим над моим домом, чтобы заботиться

обо всех нуждах народа. Но не забывай, хотя я и сделал тебя властителем Египта, ты должен попрежнему

уважать и почитать меня как своего царя!”

С этими словами он снял с пальца перстень и надел его на руку Йосефу в знак того, что назначил его своим

наместником. После чего Йосефу были выданы тончайшие одежды и золотое ожерелье на шею.

Затем решили провести торжественное посвящение Йосефа в должность. Его посадили в особую колесницу

и торжественно повезли по столице в сопровождении триумфального шествия. Перед колесницей шел

оркестр из тысячи барабанщиков и тысячи трубачей, а пять тысяч жонглеров показывали свое мастерство,

искусно манипулируя мечами. По правую и левую руку от него шли двадцать тысяч царских вельмож.

Впереди бежали двадцать человек, которые кричали: “Смотрите на этого человека! Фараон избрал его своим

наместником! Падайте перед ним на колени! Ему будет вверена вся страна! Всякий, кто окажет ему

неповиновение или не падет перед ним ниц, должен умереть!”

Ашем сказал: “Йосеф, все эти почести — награда за твои поступки”. Что это за поступки?

— Йосеф сумел победить свои желания и удержаться от связи с женой Потифара — за что Ашем даровал

ему владычество;

— Он отказался даже слушать ту женщину — теперь весь Египет будет слушать его приказы;

— Он оставил в ее руке свои одежды (хотя знал, что может подвергнуться за это клевете и насмешкам) —

теперь его почтили царскими одеждами;

— Он не согнул свою шею перед грехом — теперь она украшена золотым ожерельем;

— Он не ходил путями греха — теперь его везут в царской колеснице;

— Его помыслы оставались чисты — за это его провозгласили мудрецом.

Фараон дал Йосефу имя Цафнат Панэах — “Делающий тайное явным”. Век египтяне приветствовали

Йосефа. Женщины, даже из самых знатных родов, вышли встречать царского фаворита — они бросали ему

свои драгоценности, надеясь получить за это хотя бы один благосклонный взгляд. Но цадик Йосеф ни на

одну из них не посмотрел. Он знал, Кто поставил его в такое положение. “Как велик Ты, Ашем, — молился

Йосеф. — Ты поднимаешь бедняков из пыли и спасаешь отчаявшегося в минуту беды. Счастлив тот, кто

надеется на Тебя”.

Фараон выделил в услужение Йосефу сто рабов и отдал приказание выстроить для него роскошный дворец,

который возводили около трех лет. Специально для Йосефа воздвигли трон из золота и серебра, отделали его

драгоценными камнями и высекли на нем изображение Нила.

Женитьба Йосефа и рождение сыновей

Женитьба Йосефа и рождение сыновей

Но в конце концов египетский народ стал выражать недовольство тем, что им стал править бывший раб.

Чтобы успокоить египтян, фараон решил выдать замуж за Йосефа дочь Потифара — Аснат. Кроме всего

прочего, это событие еще раз доказало всем, что Йосеф не согрешил с женой Потифара, ибо в противном

случае вряд ли Потифар отдал бы ему в жены свою дочь.

На самом деле Аснат была не родной, а приемной дочерью Потифара. Ее настоящей матерью была Дина,

дочь Яакова, родившая ее от насильника Шхема. Яаков привязал девочке на шею табличку с именами ее

родителей и отдал ее на воспитание. Текст таблички завершался такими словами: “Тот, кто женится на этой

девушке, должен знать, что она из рода Яакова”. Ашем послал ангела, который перенес Аснат в Египет, затем

она оказалась в доме Потифара, где и жила до встречи с Йосефом. Ашем щедро наградил Йосефа за то, что

он не преступил ни одного из важнейших законов Торы и не вступил в связь с женой Потифара — именно за

это он удостоился получить из дома Потифара законную жену. Виленский Гаон утверждает: “Удовольствия

от жизни, которые злодей получает запрещенным образом, даруются праведнику законным путем”.

Существует распространенное мнение о том, что те, кто соблюдают предписания Торы, лишают себя многих

“радостей жизни”. На самом деле Ашем именно для того и создал человека, чтобы удостоить его радостями

и благословениями. Что это значит? Все те удовольствия, которые можно получить недостойным путем,

могут быть получены путем праведным, если делать все в соответствии с определенными правилами,

которые не ограничивают наши возможности, а лишь легализуют их. Любому действию можно придать

характер служения, стоит только однажды задуматься над тем, Кто создал этот мир и для чего мы в него

пришли!

Еще до того как в Египте наступили голодные годы, Аснат родила Йосефу двух сыновей. Старшего Йосеф

назвал Менаше, сказав: “Ашем заставил меня забыть выученное в Торе” (“Менаше” происходит от слова

нашани — “заставил забыть”). Однако не надо думать, что Йосеф не занимался Торой во время своего

изгнания. Напротив, он все время вспоминал то, чему его обучал Яаков, однако большую часть не мог

вспомнить из-за страданий, которые перенес за это время.

Когда родился второй сын, Йосеф назвал его Эфраим, сказав: “Ашем помог мне стать плодовитым в краю

нищеты” (корень этого имени имеет значение — “плодовитый”).