Берешит

Имена, которые Йосеф дал своим сыновьям, — свидетельства того, что его гораздо больше волновало

духовное состояние, чем материальное. Имя старшего сына — грустное напоминание об утраченной им

мудрости Торы, а имя младшего — признание Ашему за то, что Тот одарил Йосефа еще одним наследником.

Семь лет изобилия, за которыми наступил голод

В течение семи лет у египтян не было никаких забот с продовольствием. Они могли брать из амбаров зерна

сколько хотели, и запасы не уменьшались. В каждом доме был полный достаток.

Все эти годы Йосеф скрупулезно отделял пятую часть урожая, собираемого со всех египетских земель. Так

создавались запасы на предстоящие голодные годы.

Но вот закончились плодородные годы, и наступил голод. Даже в тех домах, где еще оставался хлеб, он вдруг

начинал плесневеть и становился негодным для еды.

— Все вышло так, как предсказывал Йосеф, — говорили египтяне. — Давайте спросим его, как нам достать

зерна.

Все шли к Йосефу за советом, как и где получить какую-либо еду.

— Я дам вам хлеб при одном условии, — сказал Йосеф. — Откажитесь от идолопоклонства и говорите

следующие слова: “Благословен Ашем, Который дает пищу всякой плоти!”

Известно, что египтяне, будучи идолопоклонниками, не хотели признавать власти Ашема. Поэтому они

отказались выполнить требование Йосефа и ушли ни с чем. Но вскоре они вернулись, и на сей раз Йосеф

потребовал от них, чтобы они сделали обрезание. Возмущенные египтяне пошли к фараону, чтобы

пожаловаться ему на вконец избаловавшегося фаворита и потребовать от фараона снабдить их

продовольствием.

— Ступайте к Йосефу, он вас обеспечит едой, — сказал фараон.

— Мы только что от него. Он предъявил нам невозможные требования, — пожаловались египтяне.

— Чего он захотел? — удивился фараон.

— Он потребовал, чтобы мы сделали себе обрезание! Видишь, не зря мы говорили тебе, чтобы ты не ставил

над нами этого еврея!

— Глупцы, — сказал фараон. — Именно Йосеф предсказал, что за годами изобилия наступят годы голода.

Почему вы не запаслись едой заранее, чтобы сейчас ни от кого не зависеть?

— Мы запаслись! Но все наши запасы сгнили. Даже хлеб на столах, и тот покрылся плесенью, —

жаловались египтяне.

— Так чего же вы хотите от меня? Разве вы не видите, что происходит? Если в его власти сделать так, что

сгнил урожай, запасенный впрок, значит в его власти и погубить нас. Выбора нет — идите и делайте то, что

он говорит!

Египтянам не оставалась ничего другого как пойти и сделать себе обрезание.

Зачем Йосеф добивался от египтян, чтобы они совершили обряд обрезания?

Все, что Йосеф делал, было подготовкой к египетскому изгнанию. Он опасался, что в изгнании его будущие

потомки оставят мицву обрезания и захотят, не дай Б-г, раствориться среди египтян. Поэтому он приказал и

египтянам делать обрезание, чтобы в будущем изгнании евреи не стыдились исполнять эту важнейшую

мицву.

Голод поразил не только Египет, но и окружающие его страны: Финикию, лежащую на северо-востоке от

Египта, Аравию, которая находилась на юго-востоке от Египта, и Эрец Ханаан. Были и другие страны,

которые пострадали в это же время от голода. Но в Египте голод был настолько сильным, что египтяне уже

были готовы поступиться своими религиозными догмами и выполнить все требования Йосефа, лишь бы

получить от него зерно и не умереть с голоду.

Законы, принятые Йосефом на время голода

Йосеф постановил:

— Продовольствие будет бесплатно распределяться только среди египтян, но зерно будет продаваться

нуждающимся из любой другой страны. (То было неслыханным новшеством, так как все прежние правители

старались обеспечивать нужды только своего народа. Однако Йосеф был чуток к страданиям любого

человека и готов был помогать любому нуждающемуся.)

— Ни одному чиновнику не будет разрешено продавать зерно в руки раба. Купить или получить зерно могут

только главы домов или члены их семей (но не работники или рабы).

— Каждому нуждающемуся будет выдано зерна не больше, чем сможет увезти один осел.

— Зерно можно будет покупать только для своей семьи, но не для торговли. Наказание за нарушение этого

пункта будет суровым — смертная казнь.

— Имя и фамилия каждого, прибывающего в страну для покупки зерна, должны быть зарегистрированы в

специальной книге.

— Главным надзирателем за продажей зерна был назначен сын Йосефа, Менаше.

Египтяне были восхищены осмотрительностью и проницательностью Йосефа, которому с помощью

введения этих законов удалось искусно распределять запасы зерна. Им было невдомек, что эти законы были

введены с совершенно другими целями, а именно:

— Йосеф не сомневался, что рано или поздно его братья придут в Египет за зерном. Для этого он и

постарался исключить любые варианты, при которых братья смогут остаться незамеченными, придя в

страну. Чтобы отец не мог послать рабов, Йосеф и издал закон, который предусматривал продажу зерна

только хозяевам семей и их ближайшим родственникам (например, сыновьям).

— Йосеф хотел встретиться сразу со всеми братьями, поэтому он приказал не продавать зерна больше, чем

сможет увезти один осел.