Беседа с ангелом

— А все-таки, давай-ка, не откладывая в долгий ящик, посмотрим, как Рерих это же самое пытался отобразить на бумаге. Только минутку, — Иван, поднялся и вышел в прихожую. Оттуда донеслось шуршание — он начал искать что-то в карманах своей куртки. — Сейчас, подожди… Где-то они были, — расслышал я голос Ивана. — Вот, есть! Кое-что я тебе покажу, а некоторые вещи ты сам попробуй увидеть, — сказал ангел, уже заходя обратно в комнату. В руке у него был небольшого формата сборник открыток — репродукций картин Рериха.

— Во здорово! А откуда они у тебя? Ты их что, с собой носишь?

— Нет, конечно. Только по случаю. И вообще, чего ты любопытный такой? Потом объясню.

— Да ладно, Иван. Я уже привык.

— Ну и хорошо… Та-акс, что это у нас? — Он достал наугад из середины одну открытку. — О! То, что нужно — «Богатыри просыпаются». Взгляни да расскажи, что видишь. — Я взял протянутую открытку и стал ее рассматривать.

— На ней, — продолжал Иван, — изображен эволюционный переход человека из «пятой» в «шестую» и затем в «седьмую» программу. То есть, как бы смысл жизни в этом отрезке эволюции…

«Где тут «пятая»? Какая «шестая»? Какой «смысл жизни»?» — думал я, смотря на открытку, как баран на новые ворота. И сколько я ни старался напустить на себя умный вид, но в своем понимании увиденного я не продвинулся ни на йоту.

— Ну-с… так как, батенька? Что видно? — оторвал меня от раздумий ангел.

— Тут так сразу и не скажешь. Здесь подумать надо.

— Пренепременнейше голубчик, пренепременнейше… Думайте, думайте!.. Думать — это хорошо. Это всегда архиважно… Ну-с? — снова через время поинтересовался ангел.

«Кого-то он мне напомнил… специально, что ли отвлекает? А чего тут, собственно, смотреть?» — И уже голосом продолжил. — Вот несколько человек, этих, как его, во! — воинов, еще спят, а вот эти уже проснулись, и вперед смотрят.

— Правильно! Мо-ло-дца! — восторженно, прямо по слогам, произнес ангел.

— Иван, ты издеваешься надо мной, что ли? — спросил я обиженно. — Если знаешь, скажи. А так, мучить-то зачем?

— Да ладно, Миша, не дуйся. Ты действительно сказал почти все верно. Ну, может, не почти все, а только часть. И пусть даже очень небольшую часть, но верно ведь. Только тут сразу несколько оговорок внести надо. Твоя ошибка заключается в том, что ты не знаешь, ЧТО надо искать. Не пытайся смотреть на Рериха как, скажем, на Репина.

— Не понял.

— Ты, как бы это сказать, не там ищешь. Ты заинтересованно смотришь на манеру рисования, на цветовые нюансы, на наличие в картине необходимых пропорций и присутствие переднего и заднего планов… еще можно так сказать, цепляет ли картина в душе какие-то струнки или нет. Но, ЧТО хотел сказать художник в этой картине?

— Ну…

— У Репина редкая по классу техника рисования. И картины очень светлые, чистые.

— Ну…

— Ну не торопись, Миша, — чуть отвлекся на меня ангел. — А Рерих, в некоторые картины, закладывал особый смысл. Он ведь не просто пейзажи пытался отобразить. Вот смотри: видишь, пять воинов еще спят — это ты, кстати, верно подметил…

www.new-human.ru

— 45 –

— Иван!..

— Ну, ладно, ладно… А шестой уже как бы просыпается. И что он видит? — спросил меня ангел и сам продолжил. — Что они же, — те, кто спят, внимательно и заинтересованно слушают еще одного воина — седьмого. Причем, ближе к седьмому стоит шестой, а группа из пяти человек поодаль. Эта пятерка символизирует «пятую» программу. То есть, здесь, «седьмая» программа показывает, что надо делать «шестой». Посмотри, — седьмое место на привале пустое. То есть, человек уже «проснулся» и «вышел». Он даже меч свой оставил, потому что борьбы, в том ее понимании, как у вас, там нет. А меч-то даже на деревянный похож. То есть, нереальный какой-то. И не забывай, — воин — это тот, кто на своем Пути к цели сворачивать не будет. То есть, внутренне очень сильный человек. Поэтому его проще нарисовать именно так, — «воином», чтобы было понятно, о ком идет речь. Но, продолжим… Седьмой воин показывает остальным «Путь» — куда двигаться. Кстати, у него и цвет плаща красный. Красный цвет в музыке, если ее изобразить в цвете, — это нота «До». Вспомни каратэ-до, айкидо. «До» — путь. Видишь, Рерих со всех сторон показывает. А путь-то куда? В «седьмую», да и наверняка дальше. Ведь сам-то он тоже у более старших учится. И раз показывает, значит, ЗНАЕТ. И ваша «пятая» программа все свои открытия и познания получает через «седьмую». И очень часто как озарение, во сне.

— Иван, извини, что прерываю. Мне непонятно. Это что, одни и те же, — и лежа, и стоя? А почему тогда они так показаны?