Читаем Беседа с ангелом полностью

— Только не торопись. Если через болезнь человека все время к Пути подталкивают, и он действительно собирается начать в себе что-то менять, то, как для передышки, на время болезнь могут убрать. Скажем, если врач или целитель очень порядочный человек и является для больного вполне достойным примером отношения к жизни, то, чтобы больной поверил врачу, ему могут помочь вылечить пациента.

Но как ты отнесешься к такой ситуации, когда в детском саду один ребенок другого лечит?

— Как? С улыбкой.

— Теперь понимаешь, кто кого в действительности лечит и зачем?..

— ОНИ? — я посмотрел вверх, — ваши?

— Естественно, — ангел тоже поднял взгляд к потолку, — все идет только через них. Тебе пока трудно разбираться в иерархии, но это и не столь важно. Оттуда. Все только оттуда…

…Неужели Жизнь такая глупая, и сама не может через больного пропустить нужную энергию? Целителя ей подавай. Чувствуешь, даже не смешно. Просто, если целитель будет нужным, хорошим примером для очередного шага к пониманию жизни, то это и окажет влияние на человека. И кольцо обстоятельств разожмется, — человек что-то понял и начал меняться…

***

— Урок задан, — пройти из точки «А» своего эволюционного развития в точку «Б». И ты это сделаешь. Не в этой жизни, так в следующих. Миша, это эволюционный закон, отменить который ты не можешь, да и ни к чему. Вот в чем у тебя есть свобода, так это в выборе формы, в которой продвигаться из «А» в «Б». Я имею в виду твое состояние в этом продвижении. Можно рабом на галерах, и много жизней подряд, пока что-то не поймешь, а можно быть счастливым, занимаясь любимым делом. Точно так же обстоит дело и в выборе скорости движения по этому пути…

Вспомни, не все малыши хотят вылезать из песочницы и идти в школу. Частенько даже меры принимать приходиться. Но, окончив школу, все, так или иначе, ей благодарны, хоть и трудно бывало.

www.new-human.ru

— 56 –

Посмотри, в инкубаторе, где все параметры заданы, яйца в положенный срок… и никто не возбухает, и обратно никто не лезет…

— Дежавю какое-то. Это уже было. Но, Иван, — перебил я ангела, — прости, что встрял, это же как-то безжалостно.

— Что? — поинтересовался Иван.

— Людей, как яйца? Молчи и развивайся? И все?

— Развитие — это труд. А трудится порой тяжело и лениво, так?

— Ну, если не в радость, то, конечно, да.

— Вот! Так почему бы не понять значение труда и не полюбить его? Ведь это слово — «работа» — произошло от слова «раб». А «труд» произошел от слова «трение». Трудно — это «тру дно». А тереть дно пригоревшей кастрюли каково? Вот «трудно» — это и есть: человек трет свое дно, то есть, чистит себя. Значит, труд, как деятельность, необходим в воспитании человека. А высшей формой труда является творчество. Это, как ты говоришь, когда труд в радость и в счастье. Так почему бы… но, поскольку не все, ох далеко не все, сразу готовы к такому разговору, их постепенно, но настойчиво подводят к нему. И делается это через страх…

— Не понял! Вот это разворот! Прости меня за невежливость, что перебиваю, но действительно не понял.

— Страх, Миша, — это форма эгоизма. Что такое эгоизм, долго объяснять, надеюсь, не надо. За чтолибо уцепиться и бояться это чтолибо потерять. Страх потерять деньги, получить по голове и потерять здоровье, потерять близкого, ну, и так далее. А высшая форма страха — это боязнь потерять свою жизнь. И если от людей убрать страх, то они перестанут развиваться.

— Почему? — искренне удивился я.

— Когда у тебя зубы болят, ты что делаешь? — неожиданно спросил ангел.

— Анальгин пью, если полоскания не помогают, — ответил я, не понимая, куда он клонит.

— А потом?

— Если проходят, то ничего не делаю.

— А если — нет? — не унимался ангел.

— Тогда к врачу иду.

— Страшно?

— А кто не боится? Да делать-то нечего.

— И что потом?

— Не понимаю я тебя. Как это — «что потом»? Проходят.

— Ну а дальше-то, дальше, — не унимался ангел, — выводы какие-то делаешь?

— Что?.. А-а, понял! Из-за страха перед стоматологом с его бормашиной, я начинаю ухаживать за своими зубами!

— Я бы даже сказал, — из-за страха перед болью, которая, как ты понимаешь, появляется до стоматолога. А потом уже из страха потерять все свои зубы. Хоть их и много, но они тоже имеют свойство заканчиваться.

— Да, Иван. А ведь сейчас я просто чувствую себя неловко, если не смог по какой-то причине их почистить.

— Но это уже потом. Став постарше, мудрее. Так?

— Да. Пока сам не столкнулся с этим…

— Обдумай, Миша, то, о чем мы сейчас говорили, и не спеша сделай выводы. Это вообще-то будет не так легко, как кажется. Ведь это пища для размышления, а не готовый разжеванный продукт…

***

— Но, вернемся к инкубатору и к «людям-яйцам», которые тебя так поразили?

— Да… а чего «да», собственно? Я уже и забыл, чего это я так там расстроился?

— Ты, мне кажется, хотел поинтересоваться, зачем это делается? — спросил меня ангел.

— Да, точно, — и тут на меня опять нахлынуло то переживание, — кто и куда, или на что эту людскую армию готовит? Да еще без их спроса.

— А ведь, Миша, буквально еще день назад тебя это, похоже, абсолютно не волновало?

— Тогда я еще ничего этого не знал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование