Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы в 1953-1960 гг.

Чтобы добыть жемчуг, необходимо погрузиться глубоко в море. Какой смысл плескаться в волнах рядом с берегом и жаловаться, что в море нет жемчуга и все сказки о его существовании являются ложью. Поэтому, если вы хотите получить от этого Аватара все, ныряйте глубоко и погружайтесь в Саи Бабу. Недостаток искренности, колебания, сомнения, цинизм, увлечение россказнями, все это - не принесет блага. Победу может дать только сконцентрированная полная вера. Это верно по отношению к любой земной деятельности, не так ли? Насколько же это вернее в отношении духовной сферы? Если вы уже привязались к одному из Имен или к одной из Форм, не меняйте их, не выбирайте что-либо иное взамен Воплощения Любви (Према Сварупам).

Сотни людей могут приходить в ваш дом и относиться к вам с любовью, но вы не станете говорить им: "Папа". Если ваш разум уже сконцентрирован на Едином, то, чтобы не затуманить свою веру, не допускайте ни тени сомнений, задаваясь вопросами типа "Велик ли Он?", "Бог ли Он?". Будьте смелыми. Подтверждением победы, которую вы засвидетельствуете, будет радость, переживаемая вами, осознание Милости, заслуженной вами. Если люди спросят вас, не направляетесь ли вы в Путтапарти, не идете ли вы петь бхаджаны, гордо отвечайте: "Да", ибо в том, что вы идете правильным путем, нет ничего зазорного!

ИЗУЧЕНИЕМ КНИГ ДОСТИЧЬ ШАНТИ НЕЛЬЗЯ

Есть некоторые Гуру, настаивающие на полном повиновении, которые советуют своим ученикам даже бить тех, кто замечает в их учителе недостатки! Я презираю все это, и Я пришел, чтобы преподать им хороший урок. Гуру никогда не сможет занять место Шивы; гораздо лучше иметь самого Шиву в качестве Гуру, чем этих учителей, одержимых жаждой власти, эгоистичных, погрязших в ненависти и самовозвеличивании. Оставьте всех, возводящих напраслину, наедине с их Кармой и с их Тамасической анандой. Оставьте не только тех, кто не принимает Меня, но и тех, кто высмеивает любые Формы Бога, кому недоступна сама идея существования Бога.

Крепите в себе веру, чтобы о вас, как о скалу разбивался натиск потоков отрицания. Эта вера поможет вам забыть о переменчивых обстоятельствах внешнего мира. Когда Рамадасу заключили в тюрьму, он благодарил Раму за великое благословение, так как почувствовал, что теперь, когда он находится за высокими тюремными стенами, внешний мир не помешает ему совершать Намасмарану непрерывно!

ПЕРВЫЕ ШАГИ НА ПУТИ - НАИБОЛЕЕ ТРУДНЫЕ

В зависимости от того, счастливы вы или нет, окрашиваются все ваши мнения и отношения. Как-то Рамадас воспевал подвиги Анжанейи на острове Ланка, и упомянул растущие там белые лилии. Анжанейя, услыхав, что он поет, тут же возразил. Он сказал, что не видел там ни единого белого цветка; он заявил, что лилии на Ланке - красные. Рамадас, тем не менее, настаивал, что они были белыми. Тут Анжанейе совсем надоела дерзость поэтов, предпочитающих свое воображение тому, что говорят очевидцы, и он попросил Раму рассудить их спор. Рама же согласился с Рамадасом! Он сказал, что Анжанейя увидел цветы красными из-за того, что его глаза были застланы раджасическим гневом, обращенным на весь род демонов (ракшасов).

Поэтому, если вы обладаете Шанти, мир предстанет пред вами тихим и мирным местом; если же вы полны Ашанти (беспокойства), мир будет полон ашанти. Шанти достигается садханой, а не изучением книг. Один судья читает огромные толстые тома и пишет приговор по тяжбе; другой судья читает те же самые тома и пишет прямо противоположный приговор по тому же самому делу! Книги являются гидами только на некоторых отрезках пути. Иначе говоря, вы сами должны найти свой путь, и сделать это легче, когда вы движитесь. Одна пайса и еще одна дают две, еще четыре, и будет анна, а сто образуют рупию. Первый шаг самый трудный; паломничество в Каши начинается с первого шага.

Поддерживайте пламя непривязанности (Вайрагьи) сначала тонкими лучинками, пока оно не вырастет в огромный костер; используйте все возможности, чтобы развивать силы различения (Вивеку). Если вы хороши для этого мира, Господь миров выкажет вам свою Любовь. Станьте цветами, благоухающими ароматом бескорыстного Служения (Севы) и Любви (Премы), тогда Я с удовольствием понесу такую гирлянду, образованную всеми вами.

Выберите Имя Господа и повторяйте Его непрерывно. Я слушал бхаджаны, которые вы пели вчера и сегодня. Ваши голоса были очень тихими, их с трудом можно было услышать за пределами зала. Я знаю, что в одном центре решили устроить акханда бхаджаны, и, чтобы осуществить свои планы, им пришлось нанять несколько человек певцов, да еще за большую почасовую оплату. Исполняйте бхаджаны с верой и энтузиазмом. Пусть весь город дрожит от веры, вкладываемой вами в каждое Имя, которое вы поете. Имя помогает установить дружбу и согласие. Оно усмиряет все штормы и дарует мир.

Бангалор, Акханда Бхаджаны, 10-7-1959

Вся та радость, к которой вы стремитесь, находится в вас самих, но вы похожи на человека, обладающего огромным богатством, лежащим в железном сундуке, и страдающего от того, что он забыл, где находится ключ.