Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы в 1960-1962 гг.

Например, это мраморное изображение — всего только сосуд. То, что он вмещает в себя — Татва (истинная природа) Саи. Подобно тому, как чаша — адхара (то, что содержит), а молоко в ней — адхейя (содержимое), так и вы вливаете Саи-татву в эту Форму и зовете ее Саи Баба. Наполнив ею иной сосуд, другой формы, вы назовете ее Шринивасом, Шивой, Кришной или Рамой.

Для тех, кто все еще находится в детском саду садханы, эта статуя так же необходима, как картинки в азбуке. Пока вы не научитесь представлять себе лошадь, как только увидите буквы, составляющие это слово, изображение с подписью должно быть у вас перед глазами. Так и тут необходимо иметь перед глазами Форму, подобную этой статуе, и называть ее Саи, чтобы слегка упорядочить ваши расплывчатые представления о Божественной Татве. Когда вы сумеете воспринимать Саи Татву вне зависимости от всех форм, или как совокупность всех Форм и Имен, то изображение станет ненужным, и вы легко расстанетесь с ним.

Установление мраморной статуи в этом мандире совсем не означает конца ваших духовных усилий. По сути, это лишь только начало! Великое множество храмов и в нашей стране, и в других находятся на разных стадиях разрушения. К чему же весь этот шум о строительстве еще одного храма, пополняющего этот список? Новые храмы встают, а старые исчезают из памяти и рассыпаются в прах. Все это происходит потому, что вы не осознаете единство Субстанции, предстающей во множестве форм и под разными именами. Одна из глав вашего подвижничества (тапаса) завершена: вы воздвигли это изображение и утвердили его функцию; но перед вами — начало следующей главы: благодаря своей преданности (бхакти) вы должны вдохнуть в него вечную жизнь. И тогда оно поможет вам так изменить вашу жизнь, чтобы вы были достойны предстать перед Саи с молитвенно сложенными руками. Только нищие и святые предстают перед Господом в полной самоотдаче!

Мне не нравятся люди, которые тратят бесценные мгновения своих кратких жизней на праздные разговоры и беспредметные хлопоты. И еще Я не люблю трусливое промедление. Действуйте! Действуйте всеми силами тела и разума — со всем мастерством, смелостью и убежденностью, которыми вы наделены в избытке! И Бог благословит вас. Вам, должно быть, известна история одного преданного Рамы, который сидел у дороги рядом со своей опрокинувшейся повозкой и оплакивал свое невезение. Он стал призывать Раму и умолять Его перевернуть телегу обратно. Когда Рама не появился, чтобы поднять ее и починить колесо, он начал бранить свою веру. Он усомнился и в опыте мудрецов, воспевших Раму как Океан Милосердия. Тогда Сам Рама явился ему, но лишь для того, чтобы сказать: "Ты — глупец! Я одарил тебя разумом и физической силой, а ты не используешь их! Они пригодятся тебе в решении этой задачи. Но если, сделав все, что возможно, ты увидишь, что этого мало — тогда зови на помощь Меня! Я буду рад облегчить твою ношу Моей Благодатью". Да, преданные Рамы с Его Именем на устах и с Его Формой перед своим мысленным взором, двигали горы и выстроили мост через' море. Но вы, называющие себя атмабхактами, слишком слабы даже для того, чтобы нести на себе свое тело, не говоря уже о поддержании вашей родни!

Установив образ Саи в своей деревне, вы отныне должны взращивать Прему, ибо Саи — это Премасварупа (олицетворение Любви)! "Са" - значит "Сарвашакти" (Всемогущий), Сарвасакши (Свидетель всего); "аи" — мать, а "Баба" — отец. Према Саи — это любовь, свойственная отцу и матери — не земных, а тех, кто наблюдает каждую мысль, слово и дело каждого существа. Чтите своих земных отца и мать, и тогда вы передадите это почтение небесным, или своему Хранителю — Богу. Научитесь устанавливать незримого Бога в ваших сердцах, когда будете устанавливать это вполне зримое изображение в храме (мандире)! Перейдите от стулы (грубого) к сукшме (тонкому)!

Как больной нуждается в докторе, так и преданному нужны Имя и Форма, к которым он может прийти за утешением и советом, которые вселяют в него смелость и вдохновенье. Поэтому Я устанавливаю эту статую лишь для того, чтобы помочь вам сделать великий шаг в вашей духовной практике, на вашей стезе к гармонии и покою. "Где воспевают Мое Имя, там Я воцаряюсь!"