Беседы на книгу Песнь Песней

Что же это за чертоги таинственные, в которые человек уже сейчас входит? Это, конечно же, Православная Церковь. Это действительно прекраснейшие чертоги Царя, дворец Царя, в который человек входит, и только тогда начинается настоящий бег за Богом. Все пути, которые вне этих чертогов, они еще вне пути к Богу. А когда входит человек в Церковь, тогда начинается настоящее восхождение, начинается настоящий бег, который, как мы увидим из самого последнего стиха «Песни Песней», никогда не заканчивается. Это бег, который влечет нас в вечность, который будет продолжаться вечно. Если становится тяжело молиться, тяжело добрые дела делать, надо заставлять себя бежать дальше, бежать, а не идти вразвалочку и не ползти по-пластунски, бежать, то есть вкладывать все силы. Когда вы все силы вложите, тогда будет легко. Когда по-пластунски ползете, тяжело.

Итак, «…будем восхищаться и радоваться тобою, превозносить ласки твои больше, нежели вино; достойно любят тебя!» (Песн. 1, 3). Как вы думаете, зачем должен человек приходить к Богу? – Для того, чтобы восхищаться и радоваться Им. Не для того, чтобы, например, Он от наркомании избавил. Бог принимает и тех, кто приходит ради этого. Бог у нас смиренный, никаких претензий у Него к нам нет. Но если человек остается только ради того, чтобы Бог ему все время что-нибудь делал, то есть все время говорит: «дай, дай, дай», – в такой ситуации Бог отходит от него, потому что человек слишком мало Его ценит. Действительно, человек должен уметь восхищаться и радоваться Богом. К сожалению, когда христиане утрачивают это чувство, у них душа умирает. А почему? Потому что они не хотят бежать. Когда человек ползет, ему сложно восхищаться Богом, он Его не видит. Он видит травку или грязь, по которой он проползает, холмики грязные. А когда он бежит, он видит Бога, за Которым бежит. Помните, как говорит апостол Павел: «…стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Фил. 3, 12-14). Именно так нужно идти христианину: всегда забывать о прежнем и бежать к новому, бежать ко Христу, чтобы веселиться и радоваться Им, Ему. Вот в этом христианство. Не в том, что мы какое-то количество поклонов побьем, не в том, что мы ревностно посты будем соблюдать, а потом ходить и этим гордиться. Такое христианство фарисейское, к истинному христианству не имеет никакого отношения. Эти ступени, может быть, и неизбежны для начала, но их нужно переходить, нужно подниматься выше. Вопрос: а как можно восхищаться и радоваться? Ответ: очень просто. Вот, мы радуемся: «Христос воскресе! Какая радость! Слава Тебе, Господи, Боже, что Ты воскрес из мертвых!» Церковь же нас учит на каждом всенощном бдении, на каждой утрени нас учит! Помните: «Хвалим Тя, благословим Тя, славословим Тя, благодарим Тя Великия ради славы Твоея». Потому что «ТЫ есть», потому славим, не за то, что «ТЫ для нас сделал», а за то, что «ТЫ есть», за это славим. Как мы Тебя встречаем, как Тебя чувствуем. Единственное достаточное для нас чувство – это радость, которая превышает все. Почему Церковь ограничивает человека в каких-то вещах? Потому, что Церковь не хочет, чтобы люди растрачивали свои силы на всякую ерунду и глупость. Как говорит Василий Великий: «Если у человека душа простая, то есть не состоящая из кусочков…». Поэтому чем больше человек привязывается любовью к земному, тем меньше остается любви для небес. И тогда любовь к земному превращается в терновник, который заглушает все. А когда человек радуется и веселится пред Богом, тогда он начинает понимать, как правильно относиться и к близким своим, и к дальним, и к себе самому, он во всем начинает видеть Христа. Поэтому и говорит Невеста: «достойно любят тебя». Кто достоин любви по природе своей – это Бог. Вот нас любит Бог и недостойных, мы совершенно не достойны, чтобы нас любили. Он любит нас потому, что мы Его творения, а не потому что мы какие-то особые качества имеем. Многие люди считают себя очень хорошими, некоторые говорят: «Какой я умный, Бог меня за это любит» или: «Какой я духовный человек, Бог меня за это любит» и обижаются, когда узнают о том, что Бог любит всех нас не за наши заслуги, причем узнают об этом, когда Бог им популярно объясняет, что все качества, которыми они гордятся, вовсе не им принадлежат. Оказывается, Бог любит не за это, а любит совершенно незаслуженно, потому что люди – Его творение. Единственный, Кто достоин любви, это Жених – Христос.