Беседы о борьбе со страстями

Когда нам будет ясно, как дважды два — четыре, что нам некого и не за что прощать, это и будет очевидным знаком того, что мы всех простили. Внешне нужно, конечно, стараться, не дожидаясь, пока достигнешь совершенной святости, со всеми вести себя прилично, чтобы не соблазнять окружающих и этим не усугублять свою греховную вину. Но надо помнить при этом, что перед Богом важно только внутреннее.

Справедливость — не в нашу пользу

Всем нам тяжело переносить несправедливость относительно себя, и мы склонны искать справедливости. В этом есть некоторая мера правды, потому что несправедливость, конечно, хуже справедливости. Но и со справедливостью лучше быть поосторожнее.

Вот простой житейский пример. Часто школьники бывают в обиде на учителя, когда им кажется, что он им занизил оценку. Скажем, если девочка ответила, по её мнению, на пятёрку, а получила лишь четвёрку, её это очень возмутит. Но, если та же девочка вообще не выучит урока, а просто спишет у подруги и получит высокий балл, она уже не будет возмущаться неправдой. Большинство из нас так вели себя в отрочестве, мало что, по сути, изменилось и в зрелом возрасте.

Когда люди бывают к нам несправедливы: не воздают должного за наши добрые дела, или ни за что обижают, или клевещут на нас, — и мы хотим справедливости, давайте вспомним, за все ли наши злые дела (в особенности — за мысли и чувства) мы получили воздаяние? Вообще, если бы нас судить по справедливости, то уже сейчас нужно было бы всех опускать на дно преисподней. Якоже порт нечистыя вся правда наша (Ис. 64, 6), — писал пророк Исаия. Поэтому лучше не будем искать для себя справедливости в этой жизни. И тем более, не дай нам, Бог, получить справедливое воздаяние в вечности! Лучше будем просить у Бога не справедливости, а милости.

Праведной десницей по левой щеке

Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (Мф. 5, 39), — сказал Господь. Правой рукой бьют по левой щеке, а левой — по правой. За наши злые (левые) дела наказывает нас праведная десница Божия, а за добрые (правые) дела Бог попускает нападать на нас сатане (слева) для нашего смирения. Поэтому, когда нас бьют по правой щеке (то есть мы невинно страдаем), вспомним, как много совершено нами за всю жизнь плохих дел, как много принято греховных помыслов, как много нечистых желаний продолжает гнездиться в сердце, и смиренно подставим Богу левую щеку, сознавая, что, если бы мы имели и тысячу щёк, их не хватило бы, чтобы принять все заслуженные нами удары.

О любви к врагам

В Евангелии сказано: Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесъ за обижающих вас и гонящих вас (Мф. 5, 44). Кажется противоестественным любить врагов, но это потому, что наше естество — падшее, ненормальное. Если человек всеми своими мыслями и желаниями обращён к земному, то есть к суетному, временному или, тем более, к собственно греховному, тогда, конечно, любовь к врагам невозможна.

Но, когда человек приобщится Божественной любви, он этой любовью будет любить всех: и злых, и добрых. Для него это будет так же естественно, как естественно матери любить своих детей, хотя они вовсе не всегда её радуют.

Если нас кто-то оскорбил и мы при этом не предаёмся злым помышлениям, а молимся и за себя, и за обидчика, то дух осуждения отступает и Бог нам дарует сердечный мир. Потому что Бог наш милостив. Когда мы умоляем Его о помощи, Он нам помогает, а когда мы молимся за своих обидчиков, мы этим уподобляемся Христу. Он ведь Сам молился за Своих врагов — мучителей и убийц, распявших Его на кресте.

Но любить врагов вовсе не означает оправдывать чьи бы то ни было злые дела, подражать им или потакать. Хотя обидчики своими злыми поступками помогают нашему спасению, но себе они своей злобой вредят, поэтому нам нужно молиться Богу, чтобы Он их исправил, привёл к покаянию.

Чего желать врагам?

Совсем не обязательно желать врагам здоровья и успехов в работе и личной жизни. Желать этого ни для себя, ни для других людей мы не обязаны. Но желать грешнику покаяния, исправления, спасения — это долг каждого христианина. Когда же человек желает другому вечной муки, это бесовское устроение.