Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии

Тот, кто слышит гармонию между этим миром и Богом, является саньясином.

Тот, кто оставляет этот мир, пускается в крайности. Он логичен, рационален, но не диалектичен. Поэтому пойдите и посмотрите на людей в магазинах, на рынках – они унылы, потому что… у них есть только этот мир. Они как-то работают, тянут свою лямку, с трудом переставляя ноги, потому что они там – что остается делать? Поэтому они что-то делают. Но вы не услышите в них музыки: нет противоположности, нет молитвы, нет медитации, нет тишины. Поэтому рынок стал просто звуком – это какофония.

Отправляйтесь в Гималаи, в монастыри, там тоже есть люди. Те же лавочники, которые оставили этот мир, сидят там. Они тоже, как вы увидите, безжизненны, они тоже унылы, на них скапливается пыль, они мертвы. В магазинах вы найдете мертвых людей, в храмах и монастырях – тоже. Это те же люди, только находящиеся в другой крайности. И в монастыре, и на базаре не хватает гармонии.

Гармоничный человек имеет сложную структуру, его простота очень и очень сложна, потому что его простота содержит в себе свою противоположность. Гармоничный человек обладает глубоким состраданием, но может и разозлиться. Он абсолютно независим, но может и любить; он любит – и остается независимым. В нем встречаются долина и вершина. В нем встречаются звук и тишина. Если вы обладаете музыкальным слухом и сердцем, тогда вы увидите гармонию в таком человеке. Такие люди редко встречаются, потому что они сами становятся Логосом. Такие как Кришна, Лао-цзы, Будда, Гераклит, Иисус – они живут в Логосе, они сами – миниатюрные Логосы. Работа их существа такая же, как и у самого существования, в их существах отражается само существование. Они ничего не отвергают, они принимают все.

Тот, кто что-то отвергает, не знает, что делает. Если человек отвергает звук, он вместе с этим отвергает и тишину, потому что они существуют вместе. Вы когда-нибудь встречали тишину без звука? Потому что тишина имеет свой собственный звук. Если ночь совершенно тиха, на дорогах нет машин, никто не движется, все погрузилось в сон, понаблюдайте и послушайте: вы обнаружите, что ночь имеет свое собственное звучание – очень трудно уловимый, но свой звук. Когда вы погружаетесь все глубже внутрь, во внутреннюю ночь, где все звуки дня остановились, там тоже слышится звук. В индуизме он называется Аумкар – звук предельного, Аум. Он слышен. Он там. Когда на вас опускается предельная тишина, на вас также спускается предельный звук – сразу же! Они вместе, они не могут быть порознь. Они две стороны одной медали – тишина и звук. Да, Бог – это тишина, и звук тоже. Это Логос.

Теперь постарайтесь понять эту сутру. Она имеет очень глубокий смысл.

Хотя Логос существует вечно,

люди не понимают его —

ни прежде чем услышат о нем,

ни впервые услышав.

Потому что это вопрос не слуха или его отсутствия. Это вопрос внутреннего роста.

Я могу говорить с вами о Логосе, могу пытаться вам объяснить, возможно, вы даже получите рациональное представление о нем – но это не даст вам понимания. Это все равно, что рассказывать о сексе маленькому ребенку. Вы можете говорить, можете заставить говорить всех ваших Фрейдов и Вильгельмов Райхов – ребенок, возможно, даже выслушает, но разве он способен это понять? Если ребенок очень разумен, он поймет это умом, но для понимания секса нужен биологический рост, требуется определенная зрелость желез и гормонов. Чтобы понять секс, ребенок должен достичь того момента, когда он захочет секса, только тогда он сможет понять, иначе никак.

* * *

Я шел по улице, а впереди меня шли два маленьких мальчика. Одному из них было около семи, а второму около восьми лет. Младший спросил того, что постарше:

– Я хожу в школу с девочкой. Семь раз я помог ей нести портфель, книги и все такое, три раза я ходил для нее за мороженым. Как ты думаешь, мне теперь нужно ее поцеловать или нет?

Второй поразмыслил и сказал:

– Как мне кажется, ты сделал уже достаточно. Не нужно больше ничего делать.

* * *

Для ребенка так оно и есть! Вы не можете говорить с ребенком о сексе. Сначала должно возникнуть сексуальное желание, сначала ребенок должен стать готовым к сексу. Такая же проблема и с религией. Вы не можете говорить с кем-то прежде, чем возникнет желание.