Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии

Вас нет. Есть целое. Вы – фальшивое существо. Поэтому все пробужденные так настаивают на покорности. Не боритесь с существованием, потому что вы не знаете, что делаете, с кем боретесь. Как можно бороться с существованием? Это все равно, что волна станет бороться с океаном, лист – с деревом, это глупо! Не пытайтесь двигаться против течения, это только обессилит вас. Вы устанете и впадете в отчаяние, потому что не сможете добиться успеха.

Вы не добьетесь успеха, противясь существованию. Поэтому и вы, и все остальные такие неудачники. Спросите успешных людей – и они тоже неудачники, глубоко внутри они упустили. Ваши Наполеоны, ваши Гитлеры, ваши Ротшильды, спросите их: они – неудачники, они потерпели поражение. Чего они добились? Они боролись, пытались двигаться против течения, хотели выделиться тем или иным образом – и они просто разрушили себя. Пытаться выделиться – самоубийство, это постепенное самоубийство, медленное отравление всей системы. Сдайтесь существованию, двигайтесь с ним, куда бы оно ни шло – волей-неволей, куда бы оно ни шло.

«Волей-неволей» – хорошее выражение. «Волей» означает: идет это согласно вашей воле или нет, «неволей» означает: противоречит это вам или нет. «Волей» означает волю, а «неволей» – против воли. Волей-неволей, куда бы оно ни шло, вы сдаетесь, вы течете с ним. Плыть, не нужно даже плыть.

Зачем иметь свою собственную цель? Отчего не двигаться в соответствии с судьбой целого? Почему вы так озабочены достижением чего-то лично своего? И как вы можете этого достичь? Вы не можете достичь – это просто невозможно. Только целое имеет судьбу, не вы. Только целое куда-то движется, не вы. Если вы можете сдаться целому, все достигнуто, потому что вы становитесь целым и судьба целого становится вашей судьбой, цель целого становится вашей целью. А цель находится не где-то в другом месте, целое счастливо прямо сейчас, целое пребывает в блаженстве прямо сейчас. Только вы беспокоитесь. Только вы обеспокоены, потому что вы не течете вместе с рекой. Вы пытаетесь что-то выгадать для себя. Но кто вы такой? Как, по-вашему, это может быть возможно? Вы просто потерпите неудачу.

Человек всегда терпит неудачу, только Бог успешен.

Послушайте:

Мы должны позволить тому,

что едино для всех, направлять нас.

Ищите общность в вещах, выискивайте простое: чем проще – тем правдивее, чем необычнее – тем фальшивее. Будьте обычными, тогда вы становитесь ближе к основе, тогда вы ближе к истине. Если вы можете быть совершенно обычными, что еще нужно? Каждый момент становится таким благословением. Какие могут быть проблемы, когда вы абсолютно обычны? Вы едите, и принятие пищи – это благословение. Вы спите, и сон – это благословение. Вы прогуливаетесь на солнце, что еще вам может быть нужно? Вы дышите – что еще нужно для счастья? Вы любите – о чем еще вы просите? Все уже дано, а вы пытаетесь быть особенными. Придерживайтесь общих правил, не пытайтесь быть исключением, иначе вы будете страдать.

Ад – для всех выдающихся людей. Они могут заниматься политикой, искусством, литературой, где бы они ни были; ад – для всех гениев, для всех выдающихся людей, для всех эгоистов. Эго – это ад, оно причиняет вам страдания, потому что вы без нужды начинаете со всеми конфликтовать. Вы никогда не расслаблены, тревога становится для вас образом жизни, с эго вы все время будете в тревоге. Эго – это дискомфорт, это гвоздь в обуви, он постоянно причиняет неудобства, но вы хотите быть исключительными. И что…

* * *

Я сидел с Муллой Насреддином, когда его жена прошла мимо нас. Он сказал:

– Смотри! Вот идет удивительная женщина.

Я спросил:

– Что значит «удивительная»?

Он ответил:

– Она пытается носить обувь четвертого размера, имея ноги шестого размера, – это удивительная женщина!

* * *

Она страдает, но пытается быть неординарной.