Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии

В Упанишадах говорится: «Он далеко и близко». Что это за утверждение? Он либо далеко, либо близко. Но видящий мгновенно говорит: «Он далеко», – и добавляет: «Он близко». Он – самый большой и самый маленький. Он – атом и целое. Он внутри вас и снаружи. Гераклит говорит, что Бог – это лето и зима. Лето? Хорошо, вы можете это понять. Только зима? Тоже хорошо, вы можете это понять. Но и зима и лето вместе? Тут вы чувствуете головокружение. Тогда ум говорит: «Это утверждение противоречиво».

Человеческая логика ищет непротиворечивые утверждения, а Логос противоречив. Он использует противоречия так же, как архитектор использует противолежащие кирпичи для сооружения арки: он помещает кирпичи напротив друг друга. Противоположение создает напряжение и силу, на такой арке можно воздвигнуть высокое здание. Но вы не кладете кирпичи в противоположном направлении – логичные, последовательные: или вершина или долина, или этот берег или тот, не оба – но тогда здание упадет, так невозможно сделать арку. Необходимо напряжение противоположностей, чтобы создать силу. Поэтому существуют мужчина и женщина, они – противолежащие кирпичи жизни. Сама их противоположность создает ситуацию для существования жизни. Они – два берега, чтобы река могла течь. Но в тот момент, когда вы говорите о вершине и о долине вместе, это становится выше вашего понимания.

Человеческая логика – последовательна.

Логос божественного – противоречив и, тем не менее, последователен.

Человеческая логика избирательна. Она пытается понять часть, и в попытке понять часть избегает всего, что этому противоречит. Она попросту хочет забыть обо всем, что противоречиво. Но божественное – это все. Оно не выбирает, оно включает в себя все. Оно безгранично, оно не частично, оно тотально. В этом состоит различие между религиозным и философским подходами. Философский подход логичен, поэтому Аристотель говорит, что человек – разумное существо. А Гераклит говорит, что человек – неразумен, потому что сам ваш разум делает вас неразумными. Как только вы выбрали часть, вы полностью исказили целое. Теперь только эта часть есть в вашем уме. В жизни эта часть всегда рядом с противоположностью, никогда не изолированно.

Человеческая логика говорит, что Бог – мужского пола; также есть некоторые верующие, которые полагают, что Бог – это женщина, но Логос должен включать в себя обоих. Поэтому в индуизме есть такое понятие, как ардханаришвар, означающее, что Бог – это одновременно и мужчина, и женщина. Это верное понимание, оно исходит из Логоса. Оно выглядит противоречиво. Должно быть, вы видели статуи Шивы, где он наполовину – мужчина, наполовину – женщина, у одной половины есть грудь – это половина женская, а вторая половина – мужская. Такая статуя выглядит абсурдно, но она отражает истину. А все ваши статуи Бога в виде мужчины или Бога в виде женщины – нелогичны. Они не правдивы, потому что как может Бог быть мужского пола? Откуда тогда возникает женщина? Кому тогда достается женское начало? Из какого источника возникает женщина?

Вы говорите о Боге как о «нем», это неверно. Есть люди, которые говорят о Боге как о «ней», это тоже неверно. Он – это «он» плюс «она», но тогда ум не может понять. Но интеллектуальное понимание вообще не является пониманием. Вы сможете понять, только когда попытаетесь понять из всего вашего существа, не только умом, потому что внутри вас тоже встречаются эти два противоположных полюса. Вы – тоже ардханаришвар, вы тоже – и он, и она вместе. Вы не мужское и не женское начало.

Если вы способны понять свою собственную целостность, если вы открываете свою целостность вселенной, чтобы встретиться с ней, вы сможете постичь. Это – мистическое видение. Это – Логос.

Так что же делать? Обычно вас учат быть либо мужчиной, либо женщиной. С самого начала мы учим мальчика: «Ты мальчик – веди себя как мальчик», а девочку: «Ты девочка – веди себя как девочка». Это усиливает различие, и полюса расходятся… В лучшем мире мы будем учить каждого ребенка: «Ты – оба», – различие только в акцентах. «Ты не мальчик и не девочка, ты – оба», – различие только в акцентах. Тогда вся идея цивилизации будет другой. Тогда не будет стоять вопрос вражды между мужчиной и женщиной. Тогда не будет проблемы, кто над кем доминирует. Тогда вы сможете увидеть целостность вашего существа, а целостность прекрасна. Часть же – всегда уродлива.

Это как будто вы вырвали дерево и обрезали корни. Как долго дерево сможет оставаться живым? Вы взяли видимое – дерево видимо, а корни невидимы – и обрезали корни. Дерево устремляется вверх, а корни устремляются вниз – вы совершили нечто логичное. Вы говорите: «Нет! Как могут параллельно существовать эти два измерения? Дерево должно двигаться вверх, а если корни устремляются вниз, тогда это – две разные вещи. Нужно отрезать их!» Так и случилось.