Читаем Беседы о карме полностью

В обычных условиях Судьба – это леска и крючок, обстоятельства – это наживка, на которую мы клюём, а свобода воли – свобода вертеться на крючке, как нам заблагорассудится и насколько позволит леска. У сильных духом людей есть возможность сорваться с крючка и уйти в свободное плавание до тех пор, пока они не заглотят очередную наживку в виде денег, работы, красивой женщины или какой-то иной радости или печали. Но только благодаря этому жизнь может превратиться в творческий процесс, увлекательное путешествие, а не просто унылый процесс перехода от рождения к смерти. Заглатывать наживку или нет – это в определённом смысле зависит от нас самих. Если вы по натуре хищник, то вы будете заглатывать наживки одну за другой. Если вы найдёте в себе силы осознать, что происходит с вами на самом деле, то это уже проявление свободной воли. Но вызывают удивление те, кто всю жизнь раз за разом попадаются на тот же самый крючок (или наступают на одни и те же грабли) и при этом утверждают, что они делают это осознанно и добровольно.


Вопросы:


Были ли в вашей жизни моменты, когда вы ощущали покровительство Высших Сил (ангела-хранителя)?


Какие события тогда с вами происходили?


Были моменты, когда казалось, что удача отвернулась от вас?


Что вы тогда чувствовали, какие эмоции испытывали?


А были моменты, когда вы не чувствовали помощи свыше, но сейчас понимаете, что она была?


Есть по этому поводу хорошая притча.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука