Беседы о медитациях и не только…

Всё зависит от того, в каком состоянии находится гипоталамус, какая из его частей наиболее активна. И как раз наше воображение завязано на гипоталамусе. Когда мы замечаем, что окунаемся, допустим, в синий бассейн, и воображаем себе вокруг чистую, прозрачную синюю или голубую воду, то это сразу резонационно вызывает активность в тех участках гипоталамуса, которые завязаны на высоких вибрациях, на чувствах. А раз гипоталамус активизировался, то определённые высокочастотные части префронтальной коры тоже активизировались. Следовательно, мозг начал работать в сторону конструктивных решений.

Как правильно формировать мыслеформу в медитации

Читая твою книгу «Мысль и медитация», у меня родился такой вопрос: как правильно формировать мыслеформу? Вопрос из серии квантования. Я сейчас немножечко озвучу преамбулу. Ты говоришь, что мыслеформа квантуется или формируется именно в медитации, это медитационный процесс. Она состоит из чувственной и ментальной составляющей. И многие ученики не в состоянии одновременно сформировать мыслеформу и напитать её чувством.

Также у тебя описано, как при помощи выдоха идёт как бы выделение из себя этой мыслеформы. Дальше она уже отпускается, идёт и воплощает желание человека. Мне важно понять, как правильно сформировать мыслеформу, чтобы она была и ментальной, и чувственной, чтобы потом не стать одновременно её рабом, чтобы та не была идеей фикс, чтобы она не была слишком чувственной и не растворилась в низкочастотных желаниях.

Вы не поняли, что там речь идёт о формировании намерения во время медитации. Это касается не всех мыслеформ. Наши мыслеформы зарождаются на уровне мозговой деятельности, эндокринной системы, центральной нервной системы, то есть на осознанном и неосознанном нами уровне. На неосознанном уровне зарождаются интуитивные мыслеформы, которые передаются нам из ближайших сценариев развития и из других источников мыслей, которые не обязательно могут быть вашими интерпретациями.

Речь идёт как раз о формировании намерения в медитации, чтобы его можно было воплотить в жизнь. И здесь главную роль играет тот чувственный потенциал, который вы вложите в мыслеформу. Мыслеформа состоит из двух частей — чувственной (эмоциональной) и интеллектуальной (разумной). Интеллектуальная часть составляет основу смысла, а чувственная психическая часть составляет основу мощности этого намерения, этой мыслеформы, то есть то, насколько она будет работоспособной.

Жизнеспособной она будет, раз вы вложили в неё энергию своей психики. А вот, насколько она будет работоспособной, зависит от того, как вы её сформируете на тонком плане в медитации. Для формирования мыслеформы должен быть определённый медитационный, чувственный и интеллектуальный фон. То есть ваше психическое состояние должно в максимальной степени соответствовать тому намерению, которое вы хотите выразить через данную мыслеформу. Это выражается через визуализацию этой мыслеформы, то есть примерно, на что вы ориентируетесь, вы должны визуализировать в своём воображении, как оно будет действовать.

Нужно проложить ей пути действия на нашем плане и на тонком плане, что она должна преобразить, каким материальным путём она должна пройти, какие материальные объекты должна преобразовать или включить в себя. Это всё интеллектуальное содержимое мыслеформы. И во время этого фона, когда вы будете это создавать, важно вложить очень мощное желание. Не просто так, что вы создаёте какую-то Форму существования, какое-то желание, а нужно максимально вложить туда своё представление о том, что вы хотите, что это должно быть в конечном результате и к чему этот результат будет привязан, к каким действиям в будущем. И после того, как закончите медитацию, эта мыслеформа должна дальше работать. То есть во время медитации она должна работать и после, когда вы выйдете из медитации.