Читаем Беседы о Законе Кармы полностью

Наши усилия мы направляем, в основном, по пути, позволяющему вам получить осознание происходящих процессов. И мы не скрываем, что ситуация не разрешена благополучно до настоящего момента. Поэтому мы призываем вас, тех, кто способен нас слышать, к более решительным шагам и действиям на физическом плане. Это не означает, что вы должны молиться 24 часа в сутки. Это означает, что вы должны в полной мере осознать сами действие Закона Кармы и донести это знание до как можно большего количества тех людей, которые способны это понять.

Карма не всегда связана с произведением конкретного действия на физическом плане. Большая часть кармы, особенно в ваше время, творится мыслями и чувствами.

Вы творите карму даже тогда, когда спите. И если перед сном вы не настроили себя на высокий лад, то вы можете попасть не в самые лучшие слои тонкого мира и там сотворить вашу карму.

Поэтому на первое место встаёт вопрос о том, что вы должны постоянно следить за всеми вашими мыслями и чувствами. Если ваши помыслы будут чисты, то и действия, которые вы будете совершать на физическом плане, также будут находиться в соответствии с Божественным Законом.

А теперь давайте рассмотрим типичный пример из вашей жизни. У вас возникает желание что-то получить. Неважно, что – завладеть предметом ваших вожделений, овладеть большой суммой денег, приобрести власть, славу… Много соблазнов существует в вашем мире. И как только любое желание или вожделение поселяется в вас, моментально ваш плотский ум начинает искать пути и способы, как вам получить желаемое. И вы получаете подтверждения, которые хотите получить. Пространство послушно откликается на ваш мотив, на ваше внутреннее состояние, и вы слышите то, что хотите слышать, видите то, что хотите видеть. И никакие наши доводы и доводы людей, которые находятся в созвучии с нами, не имеют на вас ни малейшего действия.

Так вы поддаётесь иллюзии и уходите в иллюзию. Однако всегда существует начальный момент появления вашего желания. И когда это желание ещё только появляется, вы можете его контролировать, потому что вы сильнее его. Но стоит вам поддаться вашему желанию, как поток Божественной энергии, которым вы сами управляете, начинает усиливать и укреплять ваше желание. Вы направляете проходящую через вас Божественную энергию не в соответствии с Божественным законом. И вы творите всё большую и большую карму. И эта карма застилает вам глаза, ваше желание становится всё больше и больше, и уже не вы управляете вашими желаниями и мыслями, а тот монстр, которого вы сами вырастили, завладевает вами и начинает вас использовать в своих интересах.

Большинство людей, к сожалению, не отдаёт отчёта тому, что происходит, и не может отследить того момента, когда рождается неверное устремление и желание.

Для того чтобы вы могли контролировать себя, требуется очень большая внутренняя дисциплина и умение подчинять свои интересы интересам Владык, интересам Общего Блага и Добра.

И это то, чему мы приходим вас учить. И это то Учение, которое мы неустанно вам даём.

Как только вы достигаете определённой ступени в обучении, вы начинаете понимать механизм переключения Божественной энергии, и вы сами способны отслеживать некачественные внутренние состояния сознания и их преодолевать. Проходит ещё какое-то время, и вы способны замечать, как возникают эти некачественные состояния у других людей.

Поэтому вы можете обучать близких вам людей делать то же самое. Вы можете рассказать вашим детям и внукам, как действует Закон Кармы, и тем самым вы способны предотвратить образование новой кармы и научить их правильными выборами в трудных ситуациях отрабатывать созданную ранее карму.

Вы способны делать гораздо больше, чем вы делаете. Мы ждём от вас, что вы сможете быть живыми примерами в жизни. Начните процесс изменений с самого себя. Все инструменты даны вам. И то, что вы можете сделать для человечества планеты Земля, к сожалению, не можем сделать мы с нашего вознесённого состояния.

Не сочтите за труд применить даваемое вам Учение на практике каждый день и изо дня в день.

Я ЕСМЬ Илларион.

<p>Учение о сострадании и милосердии</p>

Возлюбленная Гуань Инь

26 декабря 2008 года

Я ЕСМЬ Гуань Инь. Я ЕСМЬ пришла к вам этим днём с целью дать небольшое Учение.

Я редко прихожу. И поэтому внимайте моим словам с удвоенным вниманием. Не потому что я так хочу, а потому что вам это необходимо.

Я прихожу учить состраданию и милосердию. Потому что, если вы не имеете этих качеств в ваших сердцах, то вы не сможете войти в новую, грядущую эпоху.

Сострадание и милосердие выражаются не только в вашей заботе о ближних. Эти качества вашего сердца имеют космическую природу и должны распространяться на всех живых существ. Ваша забота обо всех живых существах должна быть точно такой же, как ваша забота о вашей матери.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. сайту www.vostlit.infoВ основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Угреша. Страницы истории
Угреша. Страницы истории

Сборник посвящен 625–летию Куликовской битвы и Николо – Угрешского монастыря, основанного святым благоверным князем Дмитрием Донским на месте явления ему иконы святителя Николая Чудотворца. В книгу вошли очерки угрешских краеведов Е.Н. Егоровой и И.В. Антоновой (1938–2001), посвященные отдельным страницам истории прославленной обители и творившим эту историю людям.В центре внимания авторов происхождение древнего названия Угреша, многократно упоминающегося в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина и трудах других отечественных историков, предание об основании Николо – Угрешского монастыря, архивные документы о насельниках обители, о строительстве храмов и других знаменательных событиях. Популярные по форме изложения очерки подготовлены с использованием результатов последних архивных изысканий. Читатели узнают много интересного об архимандрите Пимене (Мясникове), ныне канонизированном в лике общерусских святых, о целой плеяде его учеников и последователей, управлявших Николо – Угрешским и другими подмосковными монастырями на рубеже XIX–XX веков.Особое место занимают в книге очерки о литераторах, подвизавшихся в монастыре во второй половине XIX века: Константине Леонтьеве, Николае Соловьеве, Дмитрии Благово (впоследствии архимандрите Пимене), Алексее Бочкове (впоследствии игумене Антонии). Картины монастырской жизни дополняют документальные повествования об архиепископе Леониде (Краснопевкове), близком друге архимандрита Пимена (Мясникова), об опальном митрополите Московском Макарии (Невском), проведшем в стенах Угрешской обители последние годы своей жизни.В приложении даны краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2005 годов, и некоторые статистические данные об окрестных селениях и численности угрешской братии.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Елена Николаевна Егорова , Инесса Васильевна Антонова

История / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Математика как единый источник мировых религий
Математика как единый источник мировых религий

Предлагаемая вашему вниманию работа появилась как результат изучения Священных Писаний Индуизма, Христианства, Ислама, а также мифов древних народов, трудов Посвящённых и стремления автора отыскать в натуральном числовом ряду закон простых чисел с помощью графоаналитического метода. Первые же числовые матрицы, освобождённые от покрова составных чисел, привели исследователя к новому мироощущению. Автору, верившему до этого только в язык математики, показали Программу Творения, этим же языком и написанную. Истина оказалась ПРОСТА и доступна любому, кто знаком с четырьмя арифметическими действиями.

Александр Викторович Волков , Александр Каменецкий , Александр Мелентьевич Волков , Ирина Васильевна Каренина , Юрий Глазков , Юрий Николаевич Глазков

Фантастика / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика