Читаем Беседы о Законе Кармы полностью

Итак, вы осознаёте, что в вас присутствует какое-то отрицательное качество или вредная привычка.

Затем вы выражаете своё желание избавиться от этого недостатка, препятствующего вашему развитию.

Затем вы подтверждаете своё намерение избавиться от вашего недостатка на протяжении того промежутка времени, который необходим для того, чтобы трансмутировать те энергии в вашей ауре, которые способствуют проявлению этого недостатка.

Я хочу вам пожелать успехов в работе над собой и своими недостатками.

Однако, пожалуйста, не ищите в себе слишком много недостатков. Этим вы будете культивировать свои недостатки.

Если вы будете постоянно сосредотачивать своё внимание на прекрасных образцах, природе, музыке, искусстве и отстраняться от того, что несовершенно, то замещение отрицательных энергий произойдёт естественно и без значительных усилий с вашей стороны.

Я ЕСМЬ Санат Кумара.

<p>Я буду с каждым из вас до тех пор, пока вы все не вернётесь Домой</p>

Санат Кумара

20 мая 2005 года

Я ЕСМЬ Санат Кумара, пришедший вновь через моего Посланника. Я ЕСМЬ пришедший для вашего наставления, и вашего обучения, и постижения вами Божественной реальности, другого мира, который существует одновременно с вашим миром и отличается от вашего мира только своими вибрациями.

В каждый момент времени, когда вы находитесь в своём мире, вы можете одновременно пребывать и в нашем мире. И существует часть вас самих, которая постоянно находится в Высших мирах. Эта часть вас самих на протяжении всего периода ваших воплощений в физической октаве сохраняет свою связь и своё взаимодействие с Высшей реальностью.

Наступает космический срок, и Высшая часть вас самих облекается более плотными телами и опускается в материю.

По мере уплотнения окружающего мира связь между Высшей и низшей частью вас самих постепенно нарушается и становится сначала едва различимой, пока не исчезает совсем. И когда материальность вашего мира достигает своей наивысшей точки, вы теряете связь с Высшей частью самих себя.

Поэтому все истинные духовные практики, которые существуют в вашем мире, направлены на восстановление этой внутренней связи. Как только вы вспоминаете, кто вы есть на самом деле, и как только вы получаете возможность общаться с Высшей частью вас самих, вы приобретаете способность изменения ваших вибраций по вашему желанию.

Вы продолжаете находиться в вашем физическом мире, и в то же самое время ваше сознание настолько возвышается, что в определённые моменты вы становитесь способны получать информацию и знания из нашего мира.

Многие выдающиеся деятели во все времена обладали способностью спонтанно, непроизвольно возвышать свои вибрации и оказываться в высших, эфирных октавах в своём бодрствующем сознании. Именно отсюда они черпали и черпают своё вдохновение и образцы для своих произведений искусства, творчества, научные знания и изобретения.

Любое открытие всегда делалось людьми, имеющими в той или иной степени доступ к нашей реальности.

И сейчас способность к взаимопроникновению миров и проникновению вашего сознания в наш мир будет многократно усилена.

Вы получите ваши дары Святого Духа, и вы получите поистине волшебные способности. Всё это ожидает вас в ближайшем будущем. Единственное, что тормозит вас, это ваша привязанность к физическому миру и ваши недостатки.

Вы должны приобрести способность различать то в вас самих, что не является Божественным, и постепенно отказываться от этого. Поначалу вы сможете достигать общения с нами и с Высшей частью вас самих, только ведя полностью изолированный образ жизни и отказываясь от любых влияний массовой культуры и людей, подверженных воздействию массовой культуры. Это похоже на первопроходцев, которые влезают на голые скалы Божественного сознания. И для этих первопроходцев их усилия и их работа являются поистине титаническими, требующими приложения всех сил и всех Богом данных способностей.

Немногим в ваше время удаётся подняться на вершину Божественного сознания. И Путь настолько тяжёл, что сорваться и не удержаться на достигнутой высоте можно в любое мгновение.

Однако тем, кто последует за этими первопроходцами, будет гораздо легче. Я предвижу уже в ближайшее время возникновение общин в разных уголках Земли, которые будут составлены из людей, обладающих определённым уровнем сознания Христа.

Эти общины станут прообразами, матрицами будущих поселений и будущего устройства человеческого общества. Сочетая в себе производственные обязанности и духовное служение, подобные общины будут полностью независимы и автономны от окружающего мира.

Я вижу, что со временем в местах образования таких общин Святого Духа установятся совершенно новые принципы государственного, светского устройства. И в местах, где подобные общины будут преобладать, создадутся условия для пришествия Золотого Века.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. сайту www.vostlit.infoВ основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Угреша. Страницы истории
Угреша. Страницы истории

Сборник посвящен 625–летию Куликовской битвы и Николо – Угрешского монастыря, основанного святым благоверным князем Дмитрием Донским на месте явления ему иконы святителя Николая Чудотворца. В книгу вошли очерки угрешских краеведов Е.Н. Егоровой и И.В. Антоновой (1938–2001), посвященные отдельным страницам истории прославленной обители и творившим эту историю людям.В центре внимания авторов происхождение древнего названия Угреша, многократно упоминающегося в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина и трудах других отечественных историков, предание об основании Николо – Угрешского монастыря, архивные документы о насельниках обители, о строительстве храмов и других знаменательных событиях. Популярные по форме изложения очерки подготовлены с использованием результатов последних архивных изысканий. Читатели узнают много интересного об архимандрите Пимене (Мясникове), ныне канонизированном в лике общерусских святых, о целой плеяде его учеников и последователей, управлявших Николо – Угрешским и другими подмосковными монастырями на рубеже XIX–XX веков.Особое место занимают в книге очерки о литераторах, подвизавшихся в монастыре во второй половине XIX века: Константине Леонтьеве, Николае Соловьеве, Дмитрии Благово (впоследствии архимандрите Пимене), Алексее Бочкове (впоследствии игумене Антонии). Картины монастырской жизни дополняют документальные повествования об архиепископе Леониде (Краснопевкове), близком друге архимандрита Пимена (Мясникова), об опальном митрополите Московском Макарии (Невском), проведшем в стенах Угрешской обители последние годы своей жизни.В приложении даны краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2005 годов, и некоторые статистические данные об окрестных селениях и численности угрешской братии.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Елена Николаевна Егорова , Инесса Васильевна Антонова

История / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Математика как единый источник мировых религий
Математика как единый источник мировых религий

Предлагаемая вашему вниманию работа появилась как результат изучения Священных Писаний Индуизма, Христианства, Ислама, а также мифов древних народов, трудов Посвящённых и стремления автора отыскать в натуральном числовом ряду закон простых чисел с помощью графоаналитического метода. Первые же числовые матрицы, освобождённые от покрова составных чисел, привели исследователя к новому мироощущению. Автору, верившему до этого только в язык математики, показали Программу Творения, этим же языком и написанную. Истина оказалась ПРОСТА и доступна любому, кто знаком с четырьмя арифметическими действиями.

Александр Викторович Волков , Александр Каменецкий , Александр Мелентьевич Волков , Ирина Васильевна Каренина , Юрий Глазков , Юрий Николаевич Глазков

Фантастика / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика