Читаем Беседы о Законе Кармы полностью

Вы должны постоянно в своём сознании помнить о принятом вами решении вернуться к Богу, возвысить своё сознание до постижения Высших миров. И вы всегда должны помнить, что вы не одиноки. Мы зорко наблюдаем за каждым, осмелившимся карабкаться на скалу Божественного сознания, и в крайнем случае мы всегда подадим вам руку в критической ситуации. Если ваши помыслы чисты, то вам нечего бояться.

Чистота ваших устремлений окутывает вас в неуязвимую защиту Света.

Каждый из нас во время нашего пребывания на Земле прошёл этим же Путем. Путь проверен. Потому готовьтесь в дорогу и вступайте на Путь смелее.

Я ЕСМЬ Санат Кумара,

и я буду с каждым из вас до тех пор,

пока вы все не вернётесь Домой.

<p>Учение о карме бедности и богатства</p>

Господь Сурия

26 мая 2005 года

Я ЕСМЬ Сурия, пришедший вновь с Великого Центрального Солнца для встречи с вами через этого Посланника.

Я ЕСМЬ пришёл с целью довести до вашего сведения важное Учение о карме и её преобразовании.

Если вы будете рассматривать Землю с точки зрения Великих Существ Света, пребывающих в вечности, то вся планета, и всё, что вас окружает, и ваши четыре нижних тела представляют собой не что иное, как карму. Божественная Энергия, которая расходуется индивидуумами, принявшими на себя воплощение и подверженными в этом космическом цикле пребыванию на низших, плотных планах этой вселенной, эта Божественная Энергия, проходя и преломляясь через сознание индивидуумов, находящихся в воплощении, уплотняется и создаёт окружающий вас материальный мир.

Этот мир постепенно проявляется из непроявленного состояния, создавая для вас гигантскую сцену. И вы воплощение за воплощением приходите на эту сцену, чтобы играть свои роли.

Поэтому, по большому счёту, можно сказать, что весь окружающий вас мир представляет собой карму, или затвердевшую энергию от ваших неправильных действий, мыслей и чувств.

Однако вы даже из своего жизненного опыта, полученного вами в этой жизни, можете уяснить, что вы вряд ли сможете чему-то научиться, если не будете что-то реально делать в вашей жизни. Вы учитесь постоянно, и вы постоянно приобретаете жизненный опыт, когда находитесь в воплощении. Вы не можете этого не делать, так как вы находитесь в материальном мире для того, чтобы пройти обучение, чтобы приобрести необходимый опыт.

И когда ваше сознание достигнет необходимого уровня, то вы сможете с помощью своего сознания управлять состоянием окружающего вас мира. Вы сможете преобразовывать окружающий вас мир, пропуская Божественную Энергию через своё существо, и поскольку ваше сознание будет иметь достаточно высокий уровень, то ваши вибрации будут также достаточно высоки. И, накладывая свои вибрации на окружающий вас мир, вы сможете преобразовывать физический мир и всё более и более приближать его к Божественному образцу.

В этом и заключается гигантская лила, игра Господа. Присутствуя в каждом из вас, Господь сначала создаёт иллюзию, затем сворачивает её. Это подобно тому, как ребёнок возводит из песка замок и затем разрушает его, и строит другой, более совершенный замок. И с каждым разом его творение становится всё более и более совершенным, всё более и более приближается к совершенству и каждый раз превосходит по совершенству каждое предыдущее творение.

Вы подобны богам, и вы точно также в своей жизни имеете возможность творить и создавать совершенные образцы.

Некоторые индивидуумы предпочитают идти по своему собственному пути и строят свою жизнь и окружающую их действительность по стандартам, далёким от совершенства. Бог позволяет вам экспериментировать. И вы сами сможете рано или поздно убедиться, что из того, что вы создаёте, обладает красотой, гармонией, укладывается в совершенные рамки, а что является убогим, уродливым и должно быть преобразовано.

Поэтому если вы предпочитаете в вашей жизни руководствоваться низкими стандартами и небожественными ориентирами, то вам позволяется это делать.

Вы находитесь в вашем мире для того, чтобы учиться отличать Божественные образцы от их уродливых копий. И вы должны научиться проводить ваше различение в любой области вашей жизни. В условиях дуального мира всё кажется двойственным, и то, что кажется хорошо, может оказаться плохо, а то, что кажется плохо, может оказать бесценную помощь для развития вашей души.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. сайту www.vostlit.infoВ основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Угреша. Страницы истории
Угреша. Страницы истории

Сборник посвящен 625–летию Куликовской битвы и Николо – Угрешского монастыря, основанного святым благоверным князем Дмитрием Донским на месте явления ему иконы святителя Николая Чудотворца. В книгу вошли очерки угрешских краеведов Е.Н. Егоровой и И.В. Антоновой (1938–2001), посвященные отдельным страницам истории прославленной обители и творившим эту историю людям.В центре внимания авторов происхождение древнего названия Угреша, многократно упоминающегося в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина и трудах других отечественных историков, предание об основании Николо – Угрешского монастыря, архивные документы о насельниках обители, о строительстве храмов и других знаменательных событиях. Популярные по форме изложения очерки подготовлены с использованием результатов последних архивных изысканий. Читатели узнают много интересного об архимандрите Пимене (Мясникове), ныне канонизированном в лике общерусских святых, о целой плеяде его учеников и последователей, управлявших Николо – Угрешским и другими подмосковными монастырями на рубеже XIX–XX веков.Особое место занимают в книге очерки о литераторах, подвизавшихся в монастыре во второй половине XIX века: Константине Леонтьеве, Николае Соловьеве, Дмитрии Благово (впоследствии архимандрите Пимене), Алексее Бочкове (впоследствии игумене Антонии). Картины монастырской жизни дополняют документальные повествования об архиепископе Леониде (Краснопевкове), близком друге архимандрита Пимена (Мясникова), об опальном митрополите Московском Макарии (Невском), проведшем в стенах Угрешской обители последние годы своей жизни.В приложении даны краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2005 годов, и некоторые статистические данные об окрестных селениях и численности угрешской братии.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Елена Николаевна Егорова , Инесса Васильевна Антонова

История / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Математика как единый источник мировых религий
Математика как единый источник мировых религий

Предлагаемая вашему вниманию работа появилась как результат изучения Священных Писаний Индуизма, Христианства, Ислама, а также мифов древних народов, трудов Посвящённых и стремления автора отыскать в натуральном числовом ряду закон простых чисел с помощью графоаналитического метода. Первые же числовые матрицы, освобождённые от покрова составных чисел, привели исследователя к новому мироощущению. Автору, верившему до этого только в язык математики, показали Программу Творения, этим же языком и написанную. Истина оказалась ПРОСТА и доступна любому, кто знаком с четырьмя арифметическими действиями.

Александр Викторович Волков , Александр Каменецкий , Александр Мелентьевич Волков , Ирина Васильевна Каренина , Юрий Глазков , Юрий Николаевич Глазков

Фантастика / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика