Читаем Беседы о Законе Кармы полностью

и я шлю вам свой привет с Великого Центрального Солнца.

<p>Учение о карме</p>

Возлюбленный Кутхуми

31 мая 2005 года

Я ЕСМЬ Кутхуми, пришедший вновь к вам через этого Посланника.

Я ЕСМЬ пришёл, чтобы дать ещё одно небольшое Учение и чтобы закрепить те знания, которые были даны ранее в предыдущих диктовках. Сонмы Света незримо присутствуют среди вас и используют любую возможность для присутствия, как только создаётся окно, пространство чистых вибраций, которое позволяет нам присутствовать в вашем мире.

Наши миры взаимообогащают друг друга. Не думайте о вашем мире как об исчадии ада.

Да, ситуация, которая в настоящее время наблюдается в вашем мире, весьма плачевна, но так будет не всегда. И очищение вашего мира, и неизбежно последующий за этим подъём вибраций физического плана являются непременным условием дальнейшего эволюционного продвижения человечества.

Поскольку ваша карма сейчас очень велика, и карма каждого индивидуума, и общая планетарная карма, то эта уплотненная энергия, застывшая в виде кармы, создаёт ваш плотный мир.

Когда карма прорабатывается через возвышение сознания человечества, отказа от неверных действий и через поддержание правильного, Божественного настроя мыслей и чувств, то физический план постепенно становится всё менее и менее плотным, пока не исчезает совсем. Но ещё задолго до того, как физический план планеты Земля исчезнет, жизнь с этого плана переместится на более тонкие планы. И эти планы очень приближены в настоящее время к вам. Особо приближены астральный план и ментальный план. Вы можете сидеть неподвижно у себя дома или даже на работе, а в это время ваше ментальное или эмоциональное тела могут путешествовать по ментальному и астральному планам. И эти путешествия могут доходить до вашего внешнего сознания, быть осознаны вашим внешним умом или нет.

Вы выходите из своего тела и совершаете путешествие по астральному плану каждую ночь. И ваше внешнее сознание также не всегда осознаёт то, где вы путешествовали ночью и с кем встречались. Есть некоторые индивидуумы, которые имеют способность помнить свои сны и даже осознанно совершать свои перемещения во время сна и встречаться с теми людьми, с которыми они хотят встретиться.

Эта деятельность, как и любая деятельность, присущая вашему миру, может быть использована как во благо, так и во зло. Всё зависит от того, с какой целью и руководствуясь какими мотивами человек осуществляет свои астральные путешествия. Желает ли он оказать влияние на тех индивидуумов, с которыми он встречается, в своих корыстных целях, или он делает это во благо планеты.

Путешествия вне тела в ваших менее плотных телах являются естественными. И эти путешествия происходят независимо от того, осознаёте вы это своим внешним сознанием или нет.

Однако я должен вас предупредить, что если вы используете осознанный выход в астрал для того, чтобы оказывать влияние на какого-либо индивидуума или даже причинять ему вред, то ваши действия влекут за собой точно такую же карму, как если бы вы совершили эти действия в полном сознании, находясь на физическом плане средь белого дня.

Если ваше внешнее сознание не осознаёт, что вы делаете на астральном плане, то это также не освобождает вас от кармической ответственности за свои поступки.

Я скажу вам больше: очень многие индивидуумы творят во сне гораздо больше кармы, чем во время своего бодрствующего состояния сознания. Точно также, когда вы находитесь у себя дома и в это время допускаете неосознанный выход на астральный или ментальный план, и ваши мысли и чувства направлены против какого-либо индивидуума, то вы творите вашу карму.

Если вы проигрываете какие-либо сцены мести или сексуальные сцены в своём сознании, мысленно, то вы творите ту же самую карму, как если бы вы реально производили все эти вещи на физическом плане.

Вот почему мы не устаём повторять вам вновь и вновь, чтобы вы постоянно контролировали свои мысли и чувства. Вы притягиваетесь к тем слоям астрального плана во время вашего ночного сна, каковы по качеству вибраций были ваши мысли перед сном. Если вы перед сном смотрели фильм ужасов или общались с пьяной компанией, то вы притянетесь к тем слоям астрального плана, где вы продолжите ваши вечерние развлечения. И в этом случае вы будете творить такую карму, как если бы вы проделывали всё это на физическом плане.

Поэтому очень важен ваш настрой в течение дня и особенно важен ваш настрой перед отходом ко сну.

Лучше всего было бы помолиться или, если у вас нет привычки молиться перед сном, то хотя бы прослушать спокойную музыку или совершить прогулку на природе. Полезно также будет прочитать перед сном хорошую добрую сказку для ваших детей.

И, конечно, обязательно, перед тем как заснуть, попросите ангелов, чтобы они сопроводили вас в эфирные октавы Света, в священнообители Братства.

Вы можете даже указать конкретно, с кем из Владык вы бы желали встретиться во время вашего ночного сна и ответ на какой вопрос получить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. сайту www.vostlit.infoВ основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Угреша. Страницы истории
Угреша. Страницы истории

Сборник посвящен 625–летию Куликовской битвы и Николо – Угрешского монастыря, основанного святым благоверным князем Дмитрием Донским на месте явления ему иконы святителя Николая Чудотворца. В книгу вошли очерки угрешских краеведов Е.Н. Егоровой и И.В. Антоновой (1938–2001), посвященные отдельным страницам истории прославленной обители и творившим эту историю людям.В центре внимания авторов происхождение древнего названия Угреша, многократно упоминающегося в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина и трудах других отечественных историков, предание об основании Николо – Угрешского монастыря, архивные документы о насельниках обители, о строительстве храмов и других знаменательных событиях. Популярные по форме изложения очерки подготовлены с использованием результатов последних архивных изысканий. Читатели узнают много интересного об архимандрите Пимене (Мясникове), ныне канонизированном в лике общерусских святых, о целой плеяде его учеников и последователей, управлявших Николо – Угрешским и другими подмосковными монастырями на рубеже XIX–XX веков.Особое место занимают в книге очерки о литераторах, подвизавшихся в монастыре во второй половине XIX века: Константине Леонтьеве, Николае Соловьеве, Дмитрии Благово (впоследствии архимандрите Пимене), Алексее Бочкове (впоследствии игумене Антонии). Картины монастырской жизни дополняют документальные повествования об архиепископе Леониде (Краснопевкове), близком друге архимандрита Пимена (Мясникова), об опальном митрополите Московском Макарии (Невском), проведшем в стенах Угрешской обители последние годы своей жизни.В приложении даны краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2005 годов, и некоторые статистические данные об окрестных селениях и численности угрешской братии.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Елена Николаевна Егорова , Инесса Васильевна Антонова

История / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Математика как единый источник мировых религий
Математика как единый источник мировых религий

Предлагаемая вашему вниманию работа появилась как результат изучения Священных Писаний Индуизма, Христианства, Ислама, а также мифов древних народов, трудов Посвящённых и стремления автора отыскать в натуральном числовом ряду закон простых чисел с помощью графоаналитического метода. Первые же числовые матрицы, освобождённые от покрова составных чисел, привели исследователя к новому мироощущению. Автору, верившему до этого только в язык математики, показали Программу Творения, этим же языком и написанную. Истина оказалась ПРОСТА и доступна любому, кто знаком с четырьмя арифметическими действиями.

Александр Викторович Волков , Александр Каменецкий , Александр Мелентьевич Волков , Ирина Васильевна Каренина , Юрий Глазков , Юрий Николаевич Глазков

Фантастика / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика