Читаем Беседы с Богом. Книга 4. Новый и неожиданный диалог о пробуждении человечества полностью

Прекрасная формулировка.

И это решение будет иметь огромные последствия для твоего индивидуального процесса эволюции.

Помни, мы здесь обсуждаем не просто изменение условий в мире, но изменение условий в личной жизни каждого – изменение повседневного опыта всех людей. Фактически, как мы уже отмечали выше, именно с этого все и начинается. Это – исходная точка.

Третье Приглашение касается личной жизни каждого человека – как он ощущает свою жизнь и как эта жизнь проявляется вовне.

И ты сможешь преобразить свое «Я», если примешь приглашение заняться пробуждением человечества, потому что (как Я уже говорил с самого начала) самый быстрый способ пробудить другого – пробудиться самому.

Когда ты сосредоточишься на этом, то осознаешь, что уже пробужден, – и тогда для тебя изменится всё.

Изменится образ мышления, изменится манера речи, образ действий, твой выбор в отношении каким быть в каждый миг жизни и в каждой ситуации.

А это, в свою очередь, повлияет как на то, что будет притягиваться к тебе в жизни, так и на то, как ты будешь воспринимать все то, что приходит в твою жизнь.

Теперь вопрос в том, примет ли человечество это Одно Решение. Лично я верю, что это возможно. Это – не воздушный замок, совершенно недостижимый и нереальный.

Ни в коей мере. Однако для этого потребуется удивительный сдвиг в индивидуальном и групповом сознании. Квантовое расширение человеческого кругозора и восприятия. Колоссальное и радостное повышение уровня осознания.

Однако я бы еще раз подчеркнул, что это вполне возможно – иначе бы Ты не говорил, что настал Безупречный Момент для Прорыва.

Это не только возможно, но и в действительности уже происходит. Ты бы не вел эту беседу (и никто не следил бы за ней), если бы этот сдвиг в сознании не происходил прямо сейчас.

Следующий этап – пробуждение все большего и большего числа людей.

Мне понятно Третье Приглашение. Теперь мне все стало абсолютно ясно. Равно как и всем, кто следит за нашей беседой. Я полагаю, будет много людей, которые сделают выбор в пользу продвижения на пути личной эволюции, смиренно нацелив свои силы на пробуждение всего человечества, – сколь бы мал ни казался их личный вклад, выраженный в работе над собственным индивидуальным пробуждением.

И для того, чтобы помочь вам всем это сделать, Я предлагаю вам обратиться к Высшим Аспектам Единой Реальности, неотъемлемой частью которой является каждый из вас.

Погоди. Я только-только стал «улавливать» все то, о чем Ты говорил до сих пор, а Ты уже снова рвешься вперед.

Обрати внимание, что ты не одинок в своих затруднениях – они свойственны всему человечеству.

Да, я знаю, что они волнуют почти всех на Земле. Не так уж много людей на планете, кого совсем не беспокоило бы будущее и кто не пытался бы так или иначе обеспечить завтрашнее процветание.

Проблема в том, что мы перепробовали очень много вариантов, но пока так и не нашли ответа. Как я уже говорил, мы не научились даже элементарно ладить друг с другом. Люди все еще убивают людей.

Так может быть пора обратиться за помощью к тем, кто все же сумел найти выход?

Как я уже сказал, почти все на Земле пытались и пока что потерпели поражение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика