Беседы с Исааком Ньютоном

К 1696 году, к тому времени, когда Исаак Ньютон покинул Кембридж, он уже глубоко освоил алхимию. Но его интерес к оккультным наукам простирался намного дальше. Он серьезно изучал астрологию и живо интересовался нумерологией. Он верил, что древние философы, ассирийские и вавилонские мистики, а также ветхозаветные пророки обладали уникальными знаниями и мудростью, которые представляют огромную ценность в его стремлении раскрыть секреты мироздания. Желая получить доступ к этим знаниям, он самостоятельно изучил древнегреческий и древнееврейский языки, чтобы иметь возможность обращаться к источникам напрямую.

* * *

Мы говорили о вашем увлечении алхимией и нетрадиционном отношении к религии. Вы также интересовались утраченными знаниями античного мира, Вавилона и Древнего Египта. Что привело вас к этому и что вы получили от них?

Я начал заниматься этим, когда подверг сомнению некоторые общепринятые положения англиканской религии. Когда я пришел к выводу, что официальный взгляд на Святую Троицу не что иное, как сотворенный человеком догмат, я стал сомневаться и в некоторых других данностях. Я задал себе вопрос: что еще было вычеркнуто из Библии, а что придумано и добавлено? Это привело меня к глубокому изучению древних религий, и я начал понимать, что древние мудрецы еврейских племен и египетских царств знали гораздо больше о мироздании и о том, как оно функционирует, чем люди моего времени. Будучи убежден, что всякое знание ценно и что все тайны должны быть раскрыты, я потратил многие годы на то, чтобы узнать как можно больше о древних науках. Я описал вам две вещи, которые привели меня к открытию закона о всемирном тяготении, — это математика и алхимия. Третьей была мудрость Древнего мира.

* * *

Какая именно?

Для меня царь Соломон — главный авторитет в алхимии. Однажды я назвал его величайшим философом в мире. Я провел тысячи часов, стремясь раскрыть тайны его знаний. Я обратил внимание на ветхозаветное описание храма царя Соломона в книге пророка Иезекииля. И изучил это описание на трех языках. Первоначальный храм был построен около 1000 года до Рождества Христова на месте, которое и сейчас священно для иудеев. Храм царя Соломона — наивысший священный символ мудрости и веры, такой же почитаемый, как пирамиды и Стоунхендж для других цивилизаций. Моей целью было создать архитектурный план храма, потому что я верю, что Соломон зашифровал в нем мудрость древних, лежащую в основе Ветхого Завета. Я также пришел к выводу, что, используя этот план в качестве ключа, я мог бы предсказать будущие события путем анализа текста Библии. Архитектурный план представляет собой некую матрицу, потому что его размеры и геометрия дают ключи к шкале времен и высказываниям великих библейских пророков, особенно Иезекииля и Даниила. Согласование архитектурного плана с моим толкованием Писания позволило мне детально представить хронологию прошлого и будущего. Например, я смог установить даты таких событий, как второе пришествие Христа и день Страшного суда.

* * *

Но какое отношение все это имеет к науке?

Я как раз подхожу к этому. Конфигурация храма царя Соломона помогла мне создать представление о тяготении. Я описал древний храм в одной из своих тетрадей, упомянув «огонь для жертвоприношений, что горел постоянно в центре священного места», и представил себе центр храма, где горит пламя, вокруг которого собираются верующие. Я назвал эту композицию пританеем (греч.

πρυτανείον — место для заседаний, судилище, где постоянно поддерживался огонь) и быстро понял, что она служит метафорой космоса. Образ огня в центре храма, с учениками вокруг этого пламени, способствовал формированию моей концепции всемирного тяготения.

* * *

Но как? Я не вижу здесь никакой связи.

Разве это не очевидно? Я просто видел лучи света, исходящие наружу от огня в центре храма, и вдруг представил их как силу, влекущую учеников по направлению к этому центру. Теперь видите явную параллель между Солнечной системой и храмом? Ученики представляют собой планеты, а храмовый огонь, который я называю «огнем в центре мира», представляет собой Солнце. В сочетании с действием сил, которые я наблюдал в реторте, и моими математическими вычислениями этот образ подал мне идею о существовании невидимой силы, действующей между всеми предметами и уменьшающейся при удалении предметов друг от друга.

Тяготение и движение