Слово «утопия» представляет собой неологизм, составленный из греческих корней, и приблизительно должно означать «место, которого нет». Прилагательное «утопический» часто используют, чтобы обозначить нечто невероятное или просто невозможное. Во множественном числе словом «утописты» можно обозвать все скопище «прекраснодушных мечтателей». И, естественно, часто бывает так, что утопия, устроенная для одних граждан, оборачивается адом для других.
Для наркодилеров и наркоманов Сингапур совсем не представляется утопией. Вряд ли он похож на рай и для тех, кто пытается противостоять правящей партии или самому правительству. Среди других приспешников власти, которые у нас на Западе пользуются особыми привилегиями, можно отметить, что, скажем, адвокаты по уголовным делам в Сингапуре не могут похвастаться такой, как у нас, свободой действий. Фанатичные сторонники «первой поправки» вряд ли порадуются, видя, как сингапурские СМИ со всех сторон огорожены еле заметными, но абсолютно непреодолимыми красными флажками.
Короче, как ни крути, но мы вынуждены признать: на земле утопий не бывает. Город Сингапур расположен на планете Земля. Значит, Сингапур нельзя считать полноценной утопией.
А что тогда вместо утопии? Как мы назовем это место?
Это просто Сингапур, город-государство со всеми его достижениями и недостатками. Это неоутопия нашей эпохи, живой пример, как некое место на земле приблизили к образу утопии ровно настолько, насколько это в человеческих силах.
Это заслуга ЛКЮ. Ли можно назвать «прагматичным конфуцианцем и неоутопистом». Посмотрите, как здорово получилось: такой крошечный клочок земли стал вдруг таким важным элементом мироздания.
Да. Сингапур несовершенен. Но совершенной не может быть никакая утопия, построенная в реальном мире. И может, пришла пора более реалистично посмотреть на то, чего стоит ожидать от наших неоутопистов, понять, что они предлагают, и оценить это по достоинству. Ибо то, что было построено в Сингапуре за каких-то шесть десятилетий, можно понимать как плоды трудов могущественного Ежа из старинной басни.
Именно так, и никак иначе.
Вехи жизненного пути
Библиография
Church Peter, ed. A Short History of South-East Asia. John Wiley & Sons, 2009.
Lai Ah Eng, ed. Beyond Rituals and Riots, Ethnic Pluralism and Social Cohesion in Singapore. Eastern Universities Press, 2004.
Московская школа управления СКОЛКОВО – совместный проект лидеров российского и международного бизнеса, объединивших усилия для создания в России с нуля бизнес-школы нового поколения. Школа призвана воспитывать лидеров, рассчитывающих применять свои профессиональные знания в условиях быстрорастущих рынков. СКОЛКОВО отличают три основные характеристики: лидерство и предпринимательство, фокус на динамично развивающиеся рынки, инновационный подход к методам обучения.
Проект Московской школы управления СКОЛКОВО реализуется по принципу частно-государственного партнерства в рамках национального проекта «Образование», при этом финансируется исключительно частными инвесторами и не использует средства государственного бюджета.
С 2006 года СКОЛКОВО проводит для руководителей высшего и среднего звена образовательные программы Executive Education, которые с каждым днем становятся все более востребованными, позволяя компаниям-клиентам не только развивать в своих лидерах управленческие компетенции, но и разрабатывать реальные стратегические проекты для компаний.