Беседы с учениками (23.07–28.08.2015)

Георгий Богословский Беседы с учениками (23.07–28.08.2015)

Предисловие

Данный текст сформирован на основе устных бесед Учителя, и поэтому в нём встречаются обороты устной речи, которые сознательно сохранены в том виде, как преподносил материал Георгий Леонидович, чтобы читатель мог уловить интонацию, остановиться на важных моментах в изложении важнейших знаний.

Беседа (23 июля 2015 года)

Сегодня вспомним с вами о том, что вообще мы делаем, зачем и почему. И остановимся на базовых вещах.

Мы много раз отмечаем, что йога – это способ жизни. Чем отличается от всех остальных – не всегда ясно. Не тем, что можно в узел завязаться или ещё что-то подобное сделать. На самом деле я не понимаю, зачем в узел завязываться, если можно и не завязываться. Так же не ясно, зачем отказываться от мяса, если его можно есть? Не понятно.

Есть масса иных вещей в мире, которые иногда связываются с йогой, не понятно почему. В нашем понимании йога базируется на трех фундаментальных законах: на силе мысли, на том, что всё вокруг живое и на том, что мы за всё отвечаем. В таком сжатом, компактном, логичном виде это выражено. И, если вдуматься, все люди неосознанно используют эти законы. Неосознанно. Скажем, если мы выкидываем массу разных отходов в пространство, они всё равно скажутся на нас же, на нашем здоровье. Они попадают в воздух, в пространство, в этом наша ответственность за это.

Всё, что мы имеем вокруг, создано силой нашей мысли. В буквальном смысле или в переносном, мы всё время это используем. Мы всё время используем те образы, которые существуют в нашем сознании. Самые разнообразные. У нас есть какое-то видение нашей жизни, какое-то видение нашей любимой или любимого. Мы видим его вот так. И всё, что мы хотим, мы как-то себе воображаем. И поэтому логично, естественно и понятно, что самое главное на сегодняшний день – это справиться с собственным сознанием, с собственными мыслями. То есть мыслью своей владеть.

Сейчас есть разные системы веры, вплоть до научных. Наука – это также система веры. Наука верит, что существует только объективная реальность и больше ничего нет. То, что я пощупал, оно есть, не щупал – нет. Это вера. Так же, как и все остальные системы веры, которые не лучше и не хуже. Все системы веры используют в том или ином виде молитвенную форму, хотим мы этого или не хотим. Иногда в буквальном смысле, иногда в переносном. Наука использует форму, как сейчас принято выражаться, мотивации. То есть мотивирует себя на новые открытия, на новые исследования с помощью разнообразных логических и визуальных формулировок. И тут же мы сталкиваемся с особенностью нашей мысли… Сомнения! Возникшее сомнение незаметно разъедает всё.

Вот обычная схема работы сомнения в нашем сознании: ваша знакомая сказала вам случайно, что вам любимый не верен. До этого вы были уверены на все 200 процентов, что любимый вам верен. Но подруга сказала, что она случайно видела… И этот червь сомнений начинает потихонечку шевелиться. Хотя вы говорите себе: «Да не может быть, показалось». Но всё равно начинают появляться мысли: «Да, действительно, его вчера не было. Он сказал, что он был на собрании. А, может, это не собрание.» И так далее, и так далее. Раскрутка идёт по полной.

Единственное, что пока в нашей форме сознания остаётся закрытым, это состояние смерти. Мы все делаем вид, что её как бы нет, хотя все её ждём, взвешивая – ну так, мне ещё 15 лет, ещё рановато. Ну 25, ещё рановато. Ну 75, уже пора. Но не понятно, почему именно так. То есть всё время остаётся какая-то непонятная часть.

Мы говорим о том, что надо справиться со своими мыслями, но пока эта непонятная для нашего сознания часть остаётся неуправляемой нами и используется для манипуляций. Все визуальные формы: все шоу, представления, экранизации, спектакли – это манипуляция нашим сознанием. Нашими эмоциями, нашими чувствами и нашими слабостями в том числе. Разные формы лотерей, все эти выигрыши, всё рассчитано на то, что нам хочется, ничего не вложив или вложив минимум, получить максимум. Это всё обыгрывается в разных формах, используя все наши состояния сознания. Тогда спрашивается: мы что, до сих пор не можем признать это осознанно?