Бесплатный самоучитель счастья

Гость подошел поближе, положил руку на плечо ученику, и сказал:

– Это и есть то самое – гармоничное состояние, часто именуемое «пребыванием в – здесь и сейчас». Восприятие, происходящее при приостановке умственной активности, свободно от связи с предыдущим опытом, и свободно от необходимости представлять ту или иную перспективу. Как это ни парадоксально, но при такой «безумной настройке», всё происходящее, само – по себе – становится легче и лучше.

(из «Доля ангелов: Свобода Сознания» Д. Гаун)

* * *

Для того, чтобы эта глава стала ещё более полноценной в аспекте – обучения медитации, предложу ещё одну очень простую, но при этом – эффективную практику приостановки мыслительного монолога:

Чтобы остановить мысли, начните их – считать. Да, обычно одна мысль – как будто непрерывно вытекает из другой, но всё равно, обязательно существуют – моменты «тематической смены». Просто озадачьте свой ум – подсчётом количества тематически разных мыслей – возникающих в ближайшие несколько минут. Уточню: вашей задачей – не является конечный результат, в виде того или иного количества подсчитанных мыслей. Вам просто достаточно наблюдать за текущей или возникающей мыслью – как бы для определения её общей тематики, и как бы – для фиксирования момента тематической смены. И когда, восприятие переходит на как бы внешнее наблюдение за звучащими в голове словами, не вовлекаясь в конкретно сейчас – обдумываемые детали, – возникает затишье ментальной активности.

Это, удивительно – лёгкий способ остановки мыслительного монолога. Сейчас объясню – как он работает. Чтобы посчитать количество мыслей, их нужно отделить одну от другой, чтобы отделить мысль – её нужно проанализировать, чтобы проанализировать текущую мысль – её надо осмыслить. Но наш ум, не может «звучать одновременно двумя разными мыслями». Поэтому, поддерживаемая настройка внимания на готовность осмысливать – возникшую или предстоящую мысль, – продлевает «паузу мыслительной деятельности». Итак, можете попробовать: отстранённо от конкретики мыслей – считать количество сменяемых тем. Приятной вам – ментальной тишины.

Практикуйте данный и вышеописанные методы, и это достаточно быстро сформирует привычку – естественно пребывать в «состоянии безмыслия». При этом, не бойтесь – теоретической возможности оказаться не готовым(ой) к чему либо. Вы очень скоро сами убедитесь, что в результате – спонтанные реакции на события «из состояния безмыслия», намного качественнее и эффективнее, – чем при мыслительной загруженности. Именно поэтому, лучшие воины всех времён, для того – чтобы не совершать фатально ошибочных реакций во время боя, – стремятся сохранять ментальный покой.

Высвобождающееся от думания – внимание, можете направлять на пребывание в состоянии любви (описанное в 3-ей главе), в котором вы уже научились пребывать. Без мыслей, это состояние становится ещё более – всеобъемлющим и восхитительным.

Глава 6 Понимание любви

Так как наши состояния в значительной мере зависят от социального взаимодействия, предлагаю глубже понять природу – нашей любви, и – любви к нам.

Рассмотрим, почему мы, даже когда очень сильно – любим кого-либо, то делаем это – только для себя. И, извлечём из этого понимания – выгоды…

В качестве примера, можно рассмотреть варианты – с самыми мощными по "степени капитуляции своего эго" – направлениями нашей любви. Уверен, сильнее всего, люди любят – собственных детей, часто – следующая по силе любовь, это любовь – к богу. Условное третье место, обычно делят – "любовь всей жизни" и любовь к маме. Если кто-либо, хочет оспорить превосходство – любви к своему ребёнку – над любовью к богу, то пусть сначала подумает о своём решении – в случае, если возникнет необходимость сделать принципиальный выбор между – жизнью своего дитя и – верой в конкретного бога.

В целом, не принципиально кто именно объект нашей любви, и мы возвращаемся к более глубокому пониманию самого – состояния "любви к кому-то". Для начала, надо себе честно ответить на три вопроса:

Первый вопрос – "где рождается ощущение твоей любви?". При ответе на данный вопрос, можно долго не искать – точное местоположение, достаточно понять – "в ком?".

Второй вопрос – "кто больше всего – чувствует наслаждение от переживания этого чувства?".

Третий вопрос – "почему наша любовь к кому-либо проходит, если этот кто-либо, изменяется в сторону несоответствия наших представлений об объекте нашей любви?".

Важно не путать – моральную, социальную, или иную преданность к родным, близким, и к когда-то любимым, с – продолжающимся ощущаться – искренним переживанием состояния любви – при восприятии "любимых". Мы всегда знаем, что любим своих близких, но, ЧАСТО ЗАБЫВАЕМ ЧУВСТВОВАТЬ это состояние, когда их видим или вспоминаем. Очевидно, что "знание о любви к человеку" и "он-лайн ощущение данного состояния" при восприятии этого человека, – две большие разницы.