Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве

*** Ванессы - маленькие человечки размером с крупное насекомое ("побольше комара"), имеющие листообразные крылья; поэтому их с равными основаниями можно сблизить со стрекозами или прямокрылыми; тем не менее, имя Vanessa присвоено одной бабочке.

Цикады (отряд Auchenorrhyncha) - обитатели теплых стран, способные издавать громкое стрекотание ("пение" индийских и южноамериканских цикад по резкости и силе звука сравнимы с пронзительным свистком паровоза).

*** Личинки цикад первые 4 года жизни живут под землей, откуда выходят, ставши взрослыми "Это восхождение, словно из могилы, было замечено древними китайцами, которые увидели в цикаде эмблему бессмертия и воскрешения. Возможно, по этой же причине в прежние времена перед захоронением трупа в его рот вкладывали кусочек нефрита, высеченный в форме цикады ” ("Символы в твоей жизни").

*** "Согласно древнегреческой легенде, некий лютнист из Локри, вступив в соревнование со своим соперником, порвал на своем инструменте две струны. Это могло бы стоить ему победы, но дело в том, что на его инструменте расположилась цикада и начала петь с такой силой и сладостью, что победа была дарована человеку из Локри. Локрийцы были так благодарны цикаде, что в знак этого возвели статую, представляющую музыканта с этим насекомым, сидящем на его инструменте" (Там же).

*** Тресиддер (1999, с. 404) пишет также, что в Древней Греции цикаду приносили в жертву богу солнца Аполлону. "Существует миф о Титоне, смертном, которого полюбила богиня зари Эос (Аврора). Не сумев остановить его старение продляющей жизнь амброзией, она из жалости превратила его в цикаду. В Китае засушенная цикада является амулетом, отводящим смерть" (Тресиддер, 1999, с. 404).

В стихотворении энтомолога Н.С. Щербинского "Прикаспийские субтропики" среди описания природы есть и такие строки:

Звеня роятся комары,

Трещат пронзительно цикады,

Москиты, тучи мошкары,

И в жизни трудной нет отрады

(см. Павловский, 1958, с.122).

*** Посвящены цикадам следующие и японские хокку:

* Как безмолвен сад!

Проникает в сердце скал

Тихий звон цикад.

*Зимняя ночь в саду Ниткой тонкой и месяц в небе,

И цикады чуть слышный звон.

* Сквозь урагана рев,

Когда дрожит вся кровля, - Цикады тихий звон...

Паразитические насекомые из отрядов Клопов, Вшей и Блох хорошо всем известны.

*** Народная мудрость выразила свое отношение к ним в пословицах и поговорках:

Мал клоп, да вонюч.

Не тронь клопа не будет вонять.

Кто о чем, а вшивый о бане.

Обозлившись на вшей, и шубу в печь.

Вошь в кармане и блоха на аркане.

Поспешность нужна только при ловле блох.

В отместку блохе не сжигай одеяло.

*** В пьесе М. Горького "На дне" один персонаж говорит: "По мне ни одна блоха не плоха - все черненькие, все прыгают". Не знаю, существует ли такая народная поговорка или ее придумал сам Горький.

*** Закон клопа, по Л.И. Лагину: Клопа танком не раздавишь (Кондратов, 2002, с. 427).

*** Шаманы употребляют клопов для лечения алкоголизма. Для этого делают водочную настойку из девяти зеленых клопов, собранных с малинового куста. Эту настойку дают больному, не сообщив ему о способе ее приготовления. Попробовав ее, больной начинает чувствовать отвращение к спиртному (не мудрено!). А десяток вшей, будучи съеденными, излечивают желтуху. Свойством тотемических блох является прорыв уровней (?).

*** Упоминаются эти насекомые и в "Смехе древней Руси": ;

" Лечебник на иноземцев", опубликованный как пример сатиры XVII в. Средство, укрепляющее живот и сердце:

" Взять женского плясанья и сердечного прижимания и ладонного плескания по 6 золотников, самого тонкого блохина скоку 17 золотников, и смешать вместе и вложить в ледяную сушеную иготь, и перетолочь намелко железным пестом, и принимать 3 дни не етчи, на тще сердце..." (с. 266).

" Свадебный указ" - такие "указы" читались на свадьбах, в них перечислялись достоинства и богатства жениха и невесты, а иногда рассказчик говорил и о себе. В приведенном отрывке он вспоминает свою вторую жену:

" Вторая жена Ненила,

Долго белья не мыла,

Много вшей накопила!

И такие вши,

Хоть избы мши.

Первая вшичка,

Что брусничка,

А вторая - как клубничка,

А третья - как скатится,

Так с соседской собакой драться схватится"

(с. 274).

*** Вшей и блох, по украинским и белорусским сказаниям, у Бога выпросили бабы, которым нечем было заняться. От скуки они попросили Бога дать им какое-нибудь развлечение. Бог разгневался и кинул бабам за пазуху горсть вшей и блох. По другой легенде, Христос, проходивший в воскресенье по земле, увидел людей, которые сидели и бездельничали вместо того чтобы быть в церкви. Христос поднял с дороги пригоршню пыли и бросил ее в людей, сказав им: "Вот теперь вам будет чем заняться". Из этой пыли и произошли блохи (Левкиевская, 2003, с. 137).