Бесстрашные

«...верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк. 9:24).

Мать из земли Ханаанской. Отец ребенка, больного эпилепсией. Иаир. Эти трое

нечаянно образуют некое новозаветное сообщество — страдающие родители

страдающих детей. Один конец спасательной веревки они держат у себя в руке, а

другой протягивают Иисусу. В каждом случае Иисус помог. Он ни от кого не отвернулся.

Его неизбывная доброта означает для нас следующее: Иисус сострадает боли

родительского сердца.

В самом деле, наши дети — это в первую очередь Его дети. «Вот наследие от

Господа: дети; награда от Него — плод чрева» (Пс. 126:3). Прежде чем стать нашими, они уже были Его детьми. И хотя они наши, они по-прежнему — Его дети.

Мы склонны забывать об этом, считая своих детей «нашими» детьми, как будто за

нами — последнее слово в вопросе их здоровья и благоденствия.

Это не так. Все люди — люди Бога, включая тех маленьких людей, что сидят у нас

за столом. Мудры те родители, которые постоянно возвращают своих детей Богу.

Самым известным примером здесь служит Авраам. Отец веры был также отцом

Исаака. Авраам и Сара чуть ли не сотню лет ждали рождения этого ребенка. Даже не

знаю, что тут удивительней — что Сара забеременела в девяносто лет или что они с

Авраамом в этом возрасте продолжали свои попытки зачать ребенка. Из всех даров, данных им Богом, Исаак был величайшим. И из всех велений Бога Аврааму это было

самым трудным: «Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты

любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной

из гор, о которой Я скажу тебе» (Быт. 22:2).

Авраам оседлал осла, взял с собой Исаака и двух слуг и отправился на место

жертвоприношения. Увидев в отдалении гору, он приказал слугам остаться и ждать. И

он произнес фразу, заслуживающую особого внимания: «...останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам» (Быт. 22:5).

Задумайтесь, с какой уверенностью Авраам говорит это: «возвратимся» вместе с

Исааком. Авраам «думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его

в предзнаменование»9 (Евр. 11:19). Бог прервал жертвоприношение Авраама и уберег

Исаака от смерти.

Иаир надеялся, что то же самое будет и с его дочерью. Он умолял Иисуса прийти к

нему домой (см.: Лк. 8:41). Отца не успокоила бы помощь на расстоянии, он жаждал

увидеть Иисуса в стенах своего дома — прошедшего в двери и вставшего у постели

больной дочери. Он хотел, чтобы его дом наполнился присутствием Иисуса.

У моей жены те же стремления. Однажды я спрошу у Бога: «Почему Ты так добр к

моим дочерям и ко мне?», а Он в ответ укажет на Деналин: «Она все говорит и говорит

Мне о тебе и ваших детях». Деналин регулярно проходит по нашему дому с молитвами, заглядывая во все спальни и прочие помещения. Она останавливается, чтобы

9 Согласно одному из современных английских переводов, который приводит автор: «в каком-то

смысле получил его воскрешенным из мертвых». — Примеч. пер.

29

помолиться за дочерей и за мужа. Деналин сполна оценила наставление пророка

Иеремии: «...изливай, как воду, сердце твое пред лицом Господа; простирай к Нему

руки твои о душе детей твоих...» (Плач 2:19).

Дорогие родители, это в наших силах. Мы можем быть преданными заступниками, упорными ходатаями. Мы можем прийти с нашими родительскими страхами к Христу.

Собственно говоря, в противном случае мы возложим бремя наших страхов на наших

детей. Страх превращает некоторых родителей в параноидальных тюремщиков, отслеживающих каждую минуту свободного времени ребенка, проверяющих

подноготную каждого его приятеля. Они тормозят развитие ребенка и заражают его

недоверием к людям. В семье, где не дают вздохнуть свободно, ребенок задыхается.

С другой стороны, страх также способен привести родителей к попустительству. Из

опасения, что их ребенок будет чувствовать себя чересчур стесненно и несвободно, они снижают требования к нему. Много объятий и мало дисциплины. Они не сознают, что надлежащая дисциплина есть выражение любви. Попустительство благодушия.

Паранойя опасений. Как мы можем избежать таких крайностей? Мы можем молиться.

Молитва — то блюдце, в которое родительские страхи выливаются для

охлаждения. Иисус так мало сказал о родительских проблемах, никак не отозвался о

телесных наказаниях, кормлении грудью, о ревности чад из-за родительской любви, о

воспитании. И все же Его поступки говорят о молитве больше, чем целые тома. Всякий

раз, когда родители молятся, Христос откликается. Каков Его главный призыв к мамам

и папам? Приведите своих детей ко Мне. Растите их в оранжерее молитвы.

Когда расстаетесь с ними на день, оставьте с ними свое благословение. Когда

желаете им спокойной ночи, укройте их молитвой. У дочери трудное домашнее задание

по географии? Помолитесь об этом вместе с ней. Вашему сыну не дает прохода новая

девочка? Помолитесь вместе с ним о ней. Молитесь, чтобы у ваших детей было

глубокое ощущение своего места в этом мире и небесного местожительства в мире

ином.

Несколько лет назад я лично наблюдал во время утренней воскресной службы