Бесы ПЦУ: хроники киевского безбожия

При их наличии, уверяю, можно договориться со Вселенским патриархатом, чтобы он дал автокефалию условной церкви сатаны в Чикаго. Вопрос только в цене. Конечно, ряд церковных деятелей Константинопольского патриархата все-таки Филарета не признавали, предлагая найти кого-то другого, более достойного. Они опасались, что в Москве возмутятся таким положением дел, обвинят церковь в отходе от православия, и были правы. Действительно, как только Московский патриархат узнал подробности готовящегося томоса, у представителей духовенства возник вопрос: «А как вы снимаете анафему?» Это ведь не венерическое заболевание — месяц на уколы походил, и все в порядке. Здесь все гораздо серьезнее. Филарет называл себя патриархом и никакие другие варианты рассматривать не хотел.

Ситуация становилась тупиковой, а деньги Варфоломею были обещаны более чем серьезные, да и Порошенко требовал ускориться. На дворе октябрь. До выборов остается полгода — за это время надо не только получить томос, но и сформировать церковь и начать отбирать храмы под предлогом создания подлинной украинской церкви. Варфоломей пошел ва-банк. Он сказал, что выдаст томос только после того, как Филарет письменно заявит, что не претендует на пост предстоятеля новой церкви. После долгих уговоров Порошенко Филарет напишет такую бумагу, но поставит условие: чтобы церковь возглавил Епифаний Думенко. Константинопольский патриархат получает то, о чем просил. По сути, все готово к процессу.

Кто такой Епифаний Думенко? Сейчас о нем много говорят, но в основном всякую чепуху. Во-первых, он не с Западной Украины, а с Одесчины. По окончании средней школы учился в Киевской духовной семинарии УПЦ Киевского патриархата, которую курировал Филарет. Затем последовала масса разных назначений — от преподавателя семинарии и секретаря-референта Епархиального управления до пресс-секретаря. В общем, на все руки был мастер. Именно Филаретом Денисенко он был рукоположен в иеродиакона, а позже и в иеромонаха. Его рукоположение происходило в Свято-Владимирском кафедральном соборе. Думенко довольно успешно продвигался по карьерной лестнице — даже стал управляющим делами Киевской патриархии и параллельно получил степень доцента богословия. В общем, находиться под патронатом Филарета оказалось чрезвычайно выгодным.

На чем же строился расчет? На том, что руководить всем будет Филарет — но из тени. Синод придумал для него сан: Святейший блаженнейший Филарет, митрополит Киева, матери городов русских. А для публики имеется Епифаний Думенко, который будет везде выступать. Тем более что у него огромный опыт выступлений на любую тему. На деле же все вышло не так хорошо. Но мы об этом чуть позже поговорим.

В ноябре в Киев приезжает представитель Константинопольского патриархата, забирает подписанные бумаги, утверждает Епифания Думенко кандидатом — и готово. Но сразу появились проблемы. Филарет учреждает собор из епископов своей церкви, где говорит, что Епифаний Думенко должен быть единственным кандидатом от Киевского патриархата. Естественно, все приближенные Филарета голосуют за. Но даже среди них нашлись те, кто был против, — они исходили не из того, что бросают вызов Филарету, а из того, что Думенко не обладает действительно весомым авторитетом ни среди духовенства, что правда, ни среди мирян, что тоже правда, но не такая очевидная.

Что значит «не обладает авторитетом»? Его никто не знал. Я могу подтвердить: когда появилась новость про Епифания Думенко, никто понятия не имел, кто это и чем знаменит. Мы начали звонить коллегам в Киев (тогда еще были возможности для интеллектуальной полемики) и спрашивать их. Но и они впервые слышали его имя. Вся информация о нем сводилась к тому, что это ученик Филарета. По сути, Денисенко разрешил Епифанию занять этот пост, оставив бразды правления в своих руках. А Епифаний Думенко тем временем понял, что перед ним открылась потрясающая возможность. Во-первых, он будет первым предстоятелем новой церкви. А этот момент войдет в историю. Во-вторых, будучи человеком циничным, он держал в уме тот факт, что Филарет, мягко говоря, немолод. Совсем. Напомню: Филарет 1929 года рождения, то есть на момент исполнения процедуры томоса ему было 89 лет.

Думенко знал, что ему не Филарета надо слушать, а выстраивать собственную линию — иначе как только Денисенко убудет в ад, где его заждались, Епифания тут же снимут с занимаемого поста. По сути, церковь превратилась в некую артель, обладающую характерными для религиозной организации атрибутами. Епифаний Думенко понимает, что это неплохая возможность для пиара — сейчас, пока все сидят за одним столом. Потом, ясное дело, каждый получит свое и уйдет в сторону. Но проблема останется. Потому что УПЦ Московской патриархии никуда при таком раскладе не денется, и, конечно же, она будет сопротивляться, а верующие — возмущаться. И Епифаний Думенко рискует с этой точки зрения быть преданным анафеме. Значит, надо самому быть предстоятелем, но побольше выдергивать на первый план Филарета. Что и стало происходить.