Бесы ПЦУ: хроники киевского безбожия

Я хорошо помню, что каждую неделю в эфире «Вести ФМ» мы с коллегами обсуждали происходящее. Говорили, что это чистое иезуитство, потому что Епифаний Думенко, несмотря на то что собирается возглавить церковь, никаких серьезных заявлений не делает. Их делает Филарет, причем с видом человека, уже стоящего во главе церкви. Порошенко и Константинопольский патриархат указывают на Епифания. Но вся критика Московского патриархата по поводу того, что это все богоборчество, самое что ни на есть антихристное, направлена не в сторону Епифания, а в сторону Филарета. Порошенко и вовсе заявил, что это все вопросы православия и он как президент поддерживает стремление граждан к обретению собственной церкви.

В тот момент Денисенко должен был понять, что его подставляют. Тем более что вместо Епифания параллельно пытались выставить другую кандидатуру — митрополита Зенкевича. Но все бесполезно, ведь решение уже принято и согласовано с Константинополем. По сути, выборы главы церкви были абсолютно фиктивны. Плюс ко всему тогда и в УАПЦ многие искренне полагали, что всем будет заниматься сам Денисенко. Но Константинопольский патриархат такое положение дел не устраивало, поэтому его вывели за скобки. Собор состоялся, а статус Филарета никто не определил. Казалось бы, как вообще такое может быть? Согласитесь, история странная: человек 30 последних лет жизни провел в расколе. Он буквально создавал новую церковь, которая должна была получить томос, а в результате оказался там непонятно кем. Как у Фонвизина: двери — это имя прилагательное. А почему прилагательное? Потому что дверь прилагается к косяку.

Епифаний Думенко выходит к собравшимся на Софийской площади. Объявляет Филарета духовным наставником УПЦ, который будет всем помогать строить единую поместную церковь. Новая церковь называет его почетным патриархом, хотя в уставе даже намека нет на такой статус. Сам Варфоломей на процедуру передачи томоса не пришел, его имя не упоминалось Епифанием. Стоило только получить томос в феврале 2019 года, как больше Епифаний Филарета на богослужения не звал. Все отстранились от Денисенко — они понимали, что теперь делать ставку на него бесполезно. Есть Думенко, к которому надо идти со всеми вопросами. В результате решением синода ПЦУ Филарет сохраняет за собой статус правящего епископа. Прекрасно. Но на что это влияет? Ни на что. Потому что этот статус Филарету был вообще не нужен — он себя называл патриархом. Он вручал награды Киевского патриархата, заявляя при этом, что Киевского патриархата юридически не существует, потому что появилась новая ПЦУ, однако он есть фактически, потому что есть патриарх. Наверное, читатель сейчас подумает: «Какое-то абсолютное безумие». Нет, не безумие — это Украина. И Филарет — яркое проявление всей бесовщины хутора. Но мы находимся только в начале истории. В следующей главе мы с вами поговорим о том, как началась война между Денисенко и Думенко. Филарета «кинули», как школьника: ему много чего обещали и ничего из этого не дали, а томосом воспользовались совершенно другие люди.

Глава шестая. Война Филарета с Епифанием

По просторам интернета бродит одна забавная шутка: «Что такое украинский партизанский отряд? Это политрук, командир и предатель». Суть ее такова: какое бы предприятие вы ни затевали, у вас обязательно будет последовательно сначала зрада, а потом ганьба[15]. История вражды Филарета Денисенко и Епифания Думенко — очень яркий тому пример.

Май 2019 года. Петр Порошенко проиграл президентские выборы, и новым главой страны стал Зеленский, который на предвыборных дебатах сказал, что церковь создавал Филарет и не поставить его во главе — значит проявить тотальное неуважение. Денисенко воспрял духом. Казалось бы, человеку уже за 90 лет. Зачем ему все это? Но нет, непомерная гордыня священнослужителя в очередной раз дала о себе знать.

Филарет громко и отчетливо заявляет, что его не устраивает устав томосоносной ПЦУ (или СЦУ, Святейшей церкви Украины) по той причине, что ничего украинского в нем нет и он целиком и полностью навязан греками.

Почему об этом зашла речь именно в мае 2019 года? Потому что появился шанс избавиться от Епифания. До сих пор Филарета ничто не напрягало, а тут он заявил, что ротационный принцип формирования синода новой церкви неправильный, так как не отвечает украинским требованиям. А что было не так?

В Синод Киевского патриархата входят постоянные члены, которые играют решающую роль в принятии всех важных решений, а Устав ПЦУ подразумевает ротацию членов синода. Филарету, конечно, был ближе первый вариант. Сами посудите: лучше ведь посадить в синод исключительно своих ставленников, которые будут поддерживать все решения и предложения. В новой же структуре в какой-то момент может оказаться, что собрание состоит в основном из тех, кто всем обязан Епифанию и не захочет выполнять законные, по мнению Филарета, требования. Повлиять на решение участников синода будет невозможно, и контроль над синодом будет потерян.