Чтение мыслей — склонность полагать, что человек может знать мысли других людей, или уверенность в том, что они должны знать все желания человека.
• Все будут смотреть на меня и думать, что я неудачник.
• Все женщины хотят от меня только денег.
• Все мужчины раздевают меня глазами.
• Она должна понимать, что сейчас я хочу отдохнуть.
Ключевые слова-маркеры: он думает, она считает, он должен знать, они должны понимать, чего я хочу.
Что делать? Понимать невозможность точного знания того, о чем думают другие люди, а также обратной ситуации. Перестать чрезмерно концентрироваться на себе. Подтверждать свои подозрения реальными фактами. Смотреть на ситуации взглядом независимого наблюдателя или случайного прохожего.
Персонализация — безосновательная уверенность в том, что слова и действия других людей являются их непосредственной реакцией на человека, а также напрасное принятие ответственности за чувства других на себя.
• Эти девушки смеются и смотрят на меня, значит, со мной что-то не так.
• Мой муж сегодня не в духе — это я его разозлила.
• Встреча одноклассников прошла не так весело, как обычно, — это я все испортил.
Ключевые слова-маркеры: я, меня, мной, мне, обо мне.
Что делать? Найти доказательства своим предположениям. Смотреть на ситуации взглядом независимого наблюдателя или случайного прохожего.
Нереалистичное сравнение — частое сравнивание себя с другими людьми на основе нереалистичных стандартов.
• Я не такой везучий, как моя сестра.
• Он гораздо лучше меня разрешает проблемы.
• Мне не достичь такого успеха, какого достиг мой отец.
Ключевые слова-маркеры: лучше, хуже, успешнее, сильнее, достойнее.
Что делать? Осознавать, что у всех людей есть сильные и слабые стороны. Сравнивать себя не с окружающими, а с собой вчерашним.
Глобальное оценивание — фокусирование на грубо обобщенных оценочных суждениях других людей или себя, навешивание негативных ярлыков на себя и окружающих, отождествление отдельных качеств человека с характеристикой всей его личности.
• Он крайне заносчивый.
• Я плохо учился в институте.
• Я неудачник.
Ключевые слова-маркеры: плохой, хороший, никчемный, глупый, подразумевающие оценку личности другого человека или самого себя в целом, глобально.
Что делать? Заменять оценочные суждения фактологическим описанием. Не отождествлять поведение человека с его личностью. Учиться принимать себя и других такими, какие есть.
Эмоциональное обоснование — возведение предположения в ранг истины из-за веры в собственные чувства на фоне игнорирования неоспоримых фактов и доказательств обратного.
• Я ощущаю грусть, значит, у меня депрессия.
• Я знаю, что здорова, но тревога заставляет меня думать о болезни.
• Я все понимаю, но предчувствия сводят меня с ума.
Ключевые слова-маркеры: чувствую, ощущаю, испытываю, переживаю, представляю.
Что делать? Перестать отождествлять себя со своими мыслями и эмоциями, а мысли и эмоции — с реальностью. Опираться на реальные факты и конкретные доказательства.
Перфекционизм — выдвижение требований к достижению совершенства в отношении себя и других людей, ведущее к прокрастинации.
• Я должен написать эту книгу без единой ошибки.
• Она должна выполнять работу безупречно.
• Я добьюсь этой должности, либо я неудачник.
Ключевые слова-маркеры: превосходно, совершенно, идеально, безупречно, максимально, на все сто.
Что делать? Понимать отсутствие возможности и необходимости достичь идеала. Руководствоваться принципом достаточности. Допускать вероятность совершения ошибок. Стремиться к гармонии между крайностями.
Эффективный метод изменить искаженные иррациональные мысли — применение диспута к неразумным верованиям. Его можно охарактеризовать как вызов дисфункциональным установкам, цель которого сформировать альтернативы дисфункциональным убеждениям/установкам и автоматическим мыслям на их основе.
Диспуты бывают нескольких видов. Логический диспут представляет собой выявление алогизмов мышления с помощью вопросов: «Логично ли рассуждать, что..?», «Как вам удалось связать одно с другим?», «Где доказательства данного утверждения», «Как объективно связаны эти события?», «Из чего следует данный вывод?» и аналогичных.
Реалистический или эмпирический диспут предполагает оценку того, насколько убеждения соответствуют реальности: «Где подтверждение в вашей жизни данного убеждения?», «Существуют ли факты, подтверждающие это?», «Откуда я это знаю?»
Прагматический диспут раскрывается как осознание, что сохранение текущего иррационального мышления приводит к плохим результатам или отсутствию таковых: «Как мне помогает такое мышление?», «Что мне это дает?», «Какую пользу приносит мое специфическое мышление и поведение?»