В итоге получается, что вы и делами толком не занимаетесь, и с мыслями не работаете. Да, стараетесь что-то понять, но одновременно думаете: «И почему я должен этим заниматься? Все люди как люди — по кино и ресторанам расхаживают, причем спокойные как мамонты, а я должен париться и что-то выписывать!» Но как вы собираетесь выводить своих тараканов? Походом в кинотеатр или ресторан? Это развлечет вас и их, но, увы, не избавит от вредных привычек мышления — от себя не убежишь. Поэтому вам все равно придется работать над собой, чтобы осознавать то, как вы сами пугаете и мучаете себя мыслями и убеждениями. И придется признать, что тараканы, к сожалению, успели размножиться и протоптать в мозгу тропинки. Но если, двигаясь от простого к сложному, постепенно прояснять для себя альтернативу — как относиться к тараканам и что себе говорить, когда тараканы снова заскребутся и начнут агитировать, — то вы достигнете желаемых изменений.
Вам придется вести долгие и задушевные разговоры с тараканами или с тем же Василием (читай — с вашими автоматическими мыслями), чтобы дискредитировать свои верования. Зачастую тревожные люди — гораздо более верующие (в свои иррациональные убеждения) «сектанты», чем тот же Василий. Если он просто верит, что скоро наступит конец света, в ваших мыслях конец может случаться по сто раз на дню. Поэтому если не менять мышление, вы так и будете кружиться в порочном круге, совершая одни и те же ошибки, при этом, вероятно, объясняя их себе более элегантным образом. Все как у Жванецкого: «Опять весна, опять захотелось в Париж». — «Вы уже были в Париже?» — «Нет, мне уже хотелось». И неспроста Лао-цзы говорил: «Будьте внимательны к своим мыслям. Они — начало поступков».
Не стоит верить, что заметить своих тараканов просто, равно как не стоит требовать, чтобы в этой связи они поскорее ретировались. Ведь тараканы, реальные и мозговые, если позволяют условия, будут приходить к вам дальше и, как назло, в самый неподходящий момент. Вряд ли они скажут: «Надоело ходить к тебе в гости. Пора и честь знать, и совесть иметь! Нельзя же так долго над тобой глумиться!» Скорее наоборот, они будут с удовольствием вас навещать, если вы будете потворствовать их бесчинствам, не предлагая себе альтернативы. В таком случае у вас просто не найдется для них нужных слов, когда они снова нагрянут толпой, и вы разведете руками: «Зачем пришли?» А они ответят: «Как это зачем? Хорошо здесь! И кормят, и поят, и веселят — вон как забавно руками разводят!» Тараканы не попрощаются с вами, если вы будете просто ждать, когда у них проснется совесть.
Представьте: вам скоро лететь на отдых в Турцию. Но тут к вам прибегает турецкий таракан и говорит: «Я — твой маленький усатый турецкий друг. И хочу напомнить, что у тебя уже случалась паническая атака в самолете. Так куда же ты собрался? Забыл, как тебе было плохо? Ты почти умер! И только чудом выжил! Ты решил себя добить?» Итак, турецкий таракан бездарно разыгрывает перед вами театральную миниатюру и показывает картинки ужасов под названием «Твой последний полет в Турцию». Если у вас нет альтернативы, то вы с ним согласитесь: «А ведь он прав, зараза турецкая! Так убедительно чешет, да еще на чистом русском!» А когда этот таракан устанет, подключится второй: «Допустим, ты долетишь. Но ты же понимаешь, где окажешься! В адской жаре среди раскаленных турецких песков! А что делает жара с тревожно-фобическими невротиками? Убивает сразу! Ты задохнешься!»
И вы начинаете представлять себе мрачную картину, как вы, словно плавленый сырок, по которому несколько раз проехались катком, подползаете к незнакомому турецкому гражданину и из последних сил шепчете: «Спасите!» А он на чистом турецком безучастно отвечает: «Нихт ферштейн!» Вот уж действительно бесславный конец! И вам видится, как на похоронах друзья обсуждают причины вашей кончины: «Мог бы жить, если бы не совершил три роковых ошибки: купил билет на самолет, купил билет на самолет в Турцию, купил билет на самолет в Турцию и полетел на нем! Сознательно пошел на верную смерть! Безумец!»