Матрона говорила: «Если вам что-нибудь будут неприятное или обидное говорить старые, больные или кто из ума выжил, то не слушайте, а просто им помогите. Помогать больным нужно со всем усердием, и прощать им надо, что бы они ни сказали и ни сделали»
. К слову сказать, — духовно мы все больны, а потому и помогать надо бы всем, кто говорит нам гадости, — если не делом, то хотя бы молитвой, — да где сил столько взять? Святая Матрона, молись за нас, немощных!Матрона говорила: «Если идёте к старцу или священнику за советом, молитесь, чтобы Господь умудрил его дать правильный совет. Мир лежит во зле и прелести, и прелесть — прельщение душ — будет явная, остерегайся»
. Эти слова особенно подходят к нашему времени, когда священников много, — и много среди них людей совсем молодых, духовно не опытных… Можно, конечно, потратить годы на поиски мудрого старца, но лучше по совету Матроны молиться за тех пастырей, которые нам даны, чтобы совместной молитвой совместно и возрастать. Так будет для всех полезнее, а поиски старцев зачастую приводят тяжёлым духовным срывам, прелести, впадению в раскол… Наши дни показывают это со всей ясностью. Ещё Матрона учила не интересоваться священниками и их жизнью. Излишнее любопытство всегда вредно, а в духовной жизни оно особенно опасно. Плохо и обожествление батюшек (что мы видим едва ли не на каждом приходе), плохо и огульное осуждение, когда, заметив за священником некий грешок, мы уже готовы отказать ему в праве совершать таинства.Матрона говорила: «Ходи в храм и ни на кого не смотри, молись с закрытыми глазами или смотри на какой-нибудь образ, икону»
. Совет, как будто очень простой, но чрезвычайно глубокий, — в духе святоотеческой аскетики. Блаженная предостерегает от рассеивания внимания, а невнимательность — главный враг истиной молитвы. Обратив всё внимание на икону (а через неё устремив ум к тому, кто на ней изображён), или, закрыв глаза, встать со вниманием в собственном сердце — это главное условие возрастания в молитвенном подвиге. Надо только помнить, что закрыв глаза, нельзя рисовать перед мысленным взором никаких (даже самых благочестивых) картин, а если они и будут всплывать помимо воли, то не обращать на них внимания, не принимать близко к сердцу, все силы души вкладывая только в слова молитвы. (И кстати, — не удивительно ли услышать такой совет из уст слепой от рождения женщины? Откуда бы ей знать, как лукаво наше человеческое зрение, как оно может рассеивать внимание, сбивать мысль, ранить душу? Поистине, Матрона была зорче нас, зрячих…)Матрона говорила: «Не обращай на сон внимания, сны бывают от лукавого — расстроить человека, опутать мыслями»
. Все мы не раз и не два видели людей, уверенных, что каждый сон посылается им от Господа, что каждый их сон — это некое откровение миру, — и свысока пересказывающих окружающим свои сновидения. Что греха таить, и нам с вами порой очень хотелось бы хоть один свой сон признать за божественное откровение… А если даже и не так, — но сколько раз мы расстраивались из-за увиденного во сне, нервничали, пугались, соблазнялись… Нет, всё-таки следовать совету Матронушки всегда будет самым благоразумным: «Не обращай на сон внимания…»Матрона говорила: «Для того, кто вошёл добровольно в союз с силой зла, занялся чародейством, выхода нет. Нельзя обращаться к бабкам, они одно вылечат, а душе повредят»
. Сколько таких несчастных встретила блаженная за свою жизнь! — и тех, кто вредил, и тех, кто соблазнялся. Она знала их не понаслышке, она сама пострадала от злобы наших доморощенных колдунов. А потому, если кому-то её слова покажутся слишком жестокими — «выхода нет» — следует вспомнить: Матрона знала, что говорила. Если ей, великой угоднице Божией, после каждой встречи со служителями нечисти приходилось долгое время лежать без сил, — что говорить о нас, грешных? И ещё она замечала: «Колдуны Бога знают! Если бы вы так молились, как они, когда вымаливают у Бога прощение за свое зло!»