Безобразный Ренессанс. Секс, жестокость, разврат в век красоты

⁵⁶ E.g. Boccaccio, Decameron, 3.3.

⁵⁷ Там же, 3.8.

⁵⁸ Там же, 1.4.

⁵⁹ Brucker, Renaissance Florence, 180–181.

⁶⁰ Ibid., 176.

⁶¹ Goldthwaite, Economy of Renaissance Florence, 370.

⁶² Ibid., 368.

⁶³ D. Hay, The Church In Italy In the Fifteenth Century (Cambridge, 1977), 10.

⁶⁴ N. Ben-Aryeh Debby, «Political Views In the Preaching of Giovanni Dominici In Renaissance Florence, 1400–1406», Renaissance Quarterly 55/1 (2002): 19–48, q. at 36–37.

⁶⁵ Ibid., 40.

⁶⁶ Martines, Scourge and Fire, 103.

4. Мастерская мира

¹ Vasari, Fives, 1:338, amended.

² M. Kemp, ed., Feonardo on Painting (New Haven and London, 1989), 39.

³ Vasari, Fives, 1:173.

⁴ Ibid., 1:186-7.

⁵ E. S. Cohen and T. V. Cohen, Daily Fife In Renaissance Italy (Westport CT and London, 2001), 54.

⁶ D. Herlihy and C. Klapisch-Zuber, Tuscans and Their Families: A Study of the Florentine Catasto of 1427 (New Haven, 1985).

⁷ J. Kirshner, «Family and marriage: a socio-legal perspective», In Najemy, ed., Italy In the Age of the Renaissance, 82-102, here 90.

⁸ Michelangelo, Carteggio, 1:9.

⁹ Ibid., 1:7–8; цитата приводится по книге Wallace, Michelangelo, 25.

¹⁰ Vasari, Fives, 1:278.

¹¹ Michelangelo, Carteggio, 1:140–141.

¹² R. Hatfield, The Wealth of Michelangelo (Rome, 2002), 207.

¹³ G. Brucker, «Florentine Voices from the Catasto, 1427–1480», I Tatti Studies 5 (1993): 11–32, p. 11–13,31.

¹⁴ С лета 1497 г. Лодовико часто принимал финансовую помощь от добившегося успеха второго сына: Hirst, Michelangelo, 32, 95, 101, 108–109, 128–133, ISO-183. Однако заметно, что Лодовико не ценил работу Микеланджело, и это глубоко огорчало художника. Например, в конце 1512 г. Микеланджело с горечью писал, что, хотя он, как вол, трудился на семью 15 лет, но не услышал от близких ни слова благодарности. Из письма видно, что более всего художник обижен на отца: Ibid., 109. К 1521–1522 гг. отношения между сыном и отцом испортились настолько, что они стали ссориться из-за денег: Ibid., 180–181.

¹⁵ Michelangelo, Carteggio, 1:88.

¹⁶ Petrarch, De remediis utriusque fortunae 7.11.4.

¹⁷ О взглядах Петрарки на дружбу см. книгу A. Lee, Petrarch and St. Augustine: Classical Scholarship, Christian Theology, and the Origins of the Renaissance In Italy (Leiden, 2012), 229-75.

¹⁸ О дружбе в эпоху Ренессанса см. книгу R. Hyatte, The Arts of Friendship. The Idealization of Friendship In Medieval and Early Renaissance Literature (Leiden, 1994).

¹⁹ Boccaccio, Decameron, 10.8.

²⁰1. Origo, The Merchant of Prato. Francesco di Marco Datini, 1335–1410 (New York, 1957); Trexler, Public Life In Renaissance Florence, 131–158.

²¹ Lapo Mazzei, Lettere di un Notaro a un Mercante del secolo XIV, con alter Lettere e Documenti, ed. C. Guasti, 2 vols. (Florence, 1880), 1:62, 67, 163, 169, 248, 393.

²² Ibid., 1:7, 29, 148, 184.

²³ Petrarch, De remediis utriusque fortunae 19.4. Прозвище «Делий» говорит о близких отношениях между Петраркой и Лелло ди Пьетро Стефано Тосетти. Историческая дружба между Сципионом Африканским (236–183 г. до н. э.) и Гаем Лелием во времена Второй Пунической войны издавна считалась хрестоматийным примером идеальных отношений. О ней подробно писал Цицерон в книге «О дружбе», которую иногда даже называют «Лелием». Петрарка писал об отношениях этих людей в эпическом труде «Африка».

²⁴ Vasari, Lives, 1:290.

²⁵ Ibid., 1:276.

²⁶ Boccaccio, Decameron, 6.5.

²⁷ Об этом см. Vasari, Lives, 1:421.

²⁸ См., к примеру, Welch, Art and Society, 103–130.

²⁹ Об этом см. Vasari, Lives, 1:185.

³⁰ W. E. Wallace, «Manoeuvering for Patronage: Michelangelos Dagger», Renaissance Studies 11 (1997): 20–26. Микеланджело и Альдобрандини окончательно рассорились из-за этого ножа.

³¹ Cellini, Autobiography, 377.

³² Об этом см. Vasari, Lives, 1:180.