Безопасность: политический и социальный аспекты

Что касается объединений индивидов, в которых довлеющий признак определяет способности этого объединения, то они сами по себе выступают социальным продуктом единства преобразующей и сохраняющей сути деятельности. Объединения индивидов, которые ставят своей целью изменение обстоятельств и преобразуют их, сами по себе уже представлены как форма защиты как от внутреннего разложения, так и от внешнего разрушения. Они являются формой безопасности, но такой ее формой, которая защищает основной объединяющий признак. Так, нация как объединение индивидов создает систему защиты только для признака национальности. Иные признаки, которыми наделены люди той или иной национальности, нацию как объединение людей, в меньшей степени интересуют, если, правда, эти признаки напрямую не спрягаются с признаками нации. Поэтому, забегая вперед, скажем, что государство создает систему безопасности для индивидов, которые объединены по признаку государства. Небезопасно жить в государстве тем индивидам, которые эти признаки разрушают. Поэтому преступники объединяются между собой в группы по признаку правонарушений, и тем самым создают свою систему защиты, например систему финансовой защиты – «общак».

Но не только деятельностной стороной характеризуется субъект безопасности. Он также обладает внутренним мирным состоянием. Нацеленность на мир предполагает совокупность физических, психических и прочих состояний, которые предопределяют действия и делают их сугубо положительными как для самого субъекта, так и для того, с кем осуществляется взаимодействие этого субъекта. Физическое состояние нацеленности на мир не предполагает субтильности, наоборот, необходима сила, чтобы быть в состоянии дать отпор физическим притязаниям другого. Психическое состояние должно характеризоваться отсутствием агрессии и таких представлений, которые являются отражением враждебного настроя индивида, ощущениями неприязни и мизантропии. Состояние же сознания должно характеризоваться насыщенностью таких знаний, которые позволяют действию быть миролюбивым, неконфронтационным и конфликтным.

Состояние субъекта безопасности – наиболее важная характеристика, и если мы хотим, чтобы в обществе царил мир и укреплялась безопасность, необходимо все усилия общества направить на то, чтобы формировать физическое и психическое здоровье и разумное отношение к жизни как у индивидов, так и у их объединений. В действительности же как индивиды, так и их объединения, живя в обществе, отстраняются от него, враждебно настроены по отношению к нему и другим, таким же, индивидам, их действия приобретают интолерантный, конфронтационный, бескомпромиссный характер. Чтобы эти действия стали бесконфликтными, а, точнее, хотя бы чуть-чуть уменьшить их конфликтность, в обществе создаются институты, которые наделены функцией принуждения к бесконфликтным действиям. Тем не менее культивирование принуждения всегда чревато воспроизводством в обществе таких элементов, которые все свои силы тратят на то, чтобы уничтожить это принуждение.

Государство как союз, основанный на принуждении, воспитывает каждый день и каждый час свою противоположность – индивида, который всеми правдами и неправдами стремится уничтожить принуждающую силу государства. Поэтому государство, объединенное по определенному признаку, враждебно относится ко всем объединениям, которые образованы по другому признаку. Государство находит своего могильщика не только в лице пролетариата, как полагали классики марксизма, но и в лице тех, кого оно не может силой объединить.