Безопасность: политический и социальный аспекты

Мы предлагаем иной путь осмысления безопасности в целом и политической безопасности в частности. Этот путь трудный, но он позволяет нам проникнуть в суть такого предмета, как безопасность. Наш путь связан с уяснением внутренней структуры безопасности, которая подвижна и зависима от субъективных характеристик и объективных условий их воспроизводства. Суть нашего подхода заключается в том, что безопасность рассматривается как результат взаимосвязанных и согласованных, неконфликтных действий как индивида, так и государства. Неконфликтные действия в данном случае понимаются не только как согласованные, но и как несогласованные действия, поскольку оно достигается и за счет насилия и принуждения. Мерой несогласия гражданина со своим государством, а государства со своим гражданином, выступает право. Несогласие государства с гражданином, а гражданина с государством, выходящие за пределы закона, со стороны государства представляется как беззаконие и произвол групп людей, исполняющих властные функции, а со стороны граждан – как беззаконие и произвол групп людей, стремящихся узурпировать эту власть. Произвол выступает двигательной силой разрушения безопасности, тогда как двигательной силой ее укрепления является выраженная в законе воля. Можно сказать о том, что все то, что устанавливается, помимо закона, есть опасность или угроза; все то, что устанавливается законом – безопасность. Правда, мы понимаем, что подобный срез безопасности представлен как особый ее вид, он может быть отнесен и к политической безопасности, но он не выделяется только по признаку законная и незаконная воля. Это связано с тем, что безопасность как состояние устойчивого равновесия между различными силами общества, может превратиться в свою противоположность – неустойчивое и неравновесное положение. В силу чего требуется общее определение безопасности, из которого по особым и комплексным признакам будут выделены ее составляющие.

Под безопасностью следует понимать согласованные взаимодействия субъектов (индивидов, государств, наций, обществ и прочих объединений людей) в состоянии нацеленности на мир и его поддержание, сохранение или изменение при условии, что положение субъектов либо изменяется, либо нет, т. е. сохраняется в том или ином объединении (государстве, обществе, нации и прочих объединениях) и в том виде, в котором существовало.

Коснувшись согласованности взаимодействий как элемента структуры безопасности, мы обязаны охарактеризовать субъекты безопасности. К субъектам безопасности, как мы видим из определения, относятся как индивиды, так их объединения. Следует заметить, что основным содержанием объединения индивидов является способность данного объединения утверждать индивидуальность. Если государство не делает этого, то это становится задачей других объединений, которые в этом вопросе восполняют или, точнее, исправляют эту неспособность государства. Поэтому каждое институционализированное объединение дополняет другое такое же объединение в его неспособности утвердить индивидуальность каждого из своих участников. Следует сказать, что основной характеристикой субъектов безопасности становится их деятельностное начало. Деятельность включается в понятие безопасности как действие необходимое, обусловленное обстоятельствами. Обусловленная обстоятельствами деятельность направлена как на изменение этих обстоятельств, так и на их сохранение. Преобразующая суть деятельности является ее ведущей стороной, а деятельность, направленная на сохранение – вторострепенной. В деятельности, направленной на сохранение положения субъектов, на их защиту, как будто бы и заложен смысл безопасности, тогда как в действительности безопасность к индивидам и их объединениям приходит вместе с преобразующей деятельностью. Акцентируя внимание только на сохраняющей сути деятельности для сохранения безопасности, мы тем самым актуализируем защитные способности индивида и объединений, хотя, как известно, самая лучшая защита – это нападение. Единство преобразований с сохранением позитивности этих преобразований и отказ от негативного – вот смысл той деятельности, которая включается в понятие «безопасность».

Встает вопрос о том, в каком завершенном индивидуальном и социальном продукте возникает единство преобразующей и сохраняющей сути деятельности? Можно сказать, что таким продуктом является индивид, который:

1) приобрел навыки коллективных действий;

2) не отрываясь от своей потребности, способен учитывать общественный интерес, т. е. наделен нравственностью;

3) способен отвечать за свои поступки, и осознает, что он несет ответственность за них;

4) способен изменять условия вокруг себя и учитывать последствия этих изменений.