Безумная мудрость[Перевел с англ. С.Рысев]

В недрах Ислама зародилось движение суфиев, известных своими неистовыми танцами и песнями, в которых прославляются имена Бога. Они предложили верующим простой, несущий радость способ познания Аллаха и выражения своей любви к Нему. Сходным образом в среде еврейской диаспоры, на почве иудаизма, возникло движение хасидов. Постоянно рискуя своей головой, они призывали людей восхвалять Господа в песнях и танцах. Баалшем–тов объявил, что крестьянин, сидящий в синагоге в задних рядах и не понимающий смысла молитв, так же угоден Богу, как и образованный раввин, который помнит наизусть весь Талмуд. Схожий импульс исходит и от духовных песнопений негров–баптистов Юга США, и от проникно[62]венного, экстатического пения кришнаитов, возглашающих: «Если я не умею танцевать, мне не место среди верующих».

Я готов верить только в того бога, который умеет танцевать Фридрих Ницше

В пении и танцах — голос Закона. Дзэнский учитель Хакуин

Святые дураки зачастую вносят революционные изменения в религию. Некоторые из них даже сочиняют собственные писания, или сама их жизнь становится писанием. После их смерти приходят шарлатаны, затем появляются церковные организации.

Если бы великие учителя безумной мудрости, давшие свое имя мировым религиям, явились к нам с того света, скорей всего, они бы все, как один, отказались стать членами собственной церкви.

Дураки наших дней

Махатма Ганди, святой дурак, еще недавно был среди нас. С одной лишь прялкой и листком, с написанной на нем индуистской «Песней Бога», Ганди, Махатма, или «великая душа», бросил вызов Британской империи и всей западной цивилизации. Согласно Ганди, религия и политика неразделимы, и в той и в другой нужно отказаться от всех насильственных действий.

Если мы все отвергнем насилие, Бог станет править не только на небе, но и на земле.

Действовать ненасильственными методами, по Ганди, значит раз и невсегда отказаться от причинения вреда всем живым существам. Этот принцип подтолкнул Ганди к тому, чтобы избрать тактику ненасильственного сопротивления Британским властям в Индии, а также лег в основу его идеи деревенского социализма. [63]

Централизованная система несовместима с обществом, построенным согласно принципам ненасилия. Прибегая к методам ненасилия, мы не стремимся уничтожить капиталистов — мы стремимся уничтожить капитализм.

Ганди понимал, что насилие не исчезнет до тех пор, пока в мире будут богатые и бедные. Во время своего пребывания в Европе он не мог не заметить, что западный капитализм и городская жизнь пробуждают в людях алчность и способствуют дисгармонии.

Поэтому, в то время как большинство развивающихся стран стало не раздумывая копировать западные методы индустриализации, Ганди начал убеждать своих соотечественников развивать мелкотоварное производство и сельскохозяйственные кооперативы.

Он был убежден, что общество, ориентированное на сельский уклад жизни, избавит Индию от пороков XX века и станет тем примером, которому последует весь мир. Ганди считал, что люди могут прийти к социальной гармонии стать счастливыми и духовно самореализоваться только в том случае, если они будут жить в небольших общинах.

Нет предела тем лишениям, которые человек может вынести, чтобы достичь единения со всем сущим, но, разумеется, этот идеал ставит предел вашим желаниям. В этом и заключается вся противоречивость принципов современной цивилизации, которая призывает: «Желайте большего».

Подобно многим своим предшественникам из когорт святых дураков, Ганди посвятил жизнь тому, чтобы помогать беднякам, и жил как один из них. Когда он умер, все его имущество составляли лишь прялка, статуэтка с тремя обезьянками с надписью: «Не вижу зла, не слышу зла, не изрекаю зло», его очки, посох и несколько домотканых платьев.

Бывают моменты, когда человек может преодолеть любое сопротивление и его поступки начинают влиять буквально на все. Это происходит тогда, когда он обращается в ничто. [64]

Однажды Ганди предстал перед королем Англии Георгом лишь в набедренной повязке, накидке и сандалиях. Когда затем Ганди задали вопрос, не считает ли он появление в подобном наряде неприличным, он ответил: «На короле одежд было достаточно для нас обоих».