Биармия: северная колыбель Руси

Наверное, исключением из этого правила является упомянутая выше книга арабского географа ал-Идриси «Развлечение истомленного в странствии по областям» (1154 г), где он дает описание северных морей и стран. Здесь он впервые представляет сведения одновременно о Северной Руси – ар-Русийа, которая граничит с морем Мрака (Северным Ледовитым океаном), и народе, обитающем на берегах огромной Русской реки, известном ему под именем ан-нибарийа (ан-н. барийа). По мнению ученых, речь идет о жителях Биармии (Bjarmaland), находившейся, по представлениям скандинавов, на севере Восточной Европы. Отсюда можно сделать заключение, что ал-Идриси является первым писателем, получившим такие сведения одновременно от скандинавских информаторов и от арабских купцов, активно посещавших северные края в то время, или, чего нельзя исключить, от самих русов. Поэтому у него здесь невольно произошло слияние двух понятий – Русь и Биармия.

Получается, Биармия и Русь как хороним – это одна и та же территория (вначале даже не государственное образование, не страна по большому счету), наделившая соответствующим этническим именем все племена, ее населяющие, – биармы и русы – медвежий народ.

Подтверждением этих слов служат показания тех же арабских и персидских купцов. Ибн Хаукаль и ал-Истахри (X в.) сделали описание трех групп русов, каждая из которых имела отдельного правителя и свой ареал проживания: «Русы. Их три группы (джинс). Одна группа их ближайшая к Булгару, и царь их сидит в городе, называемый Куйаба, и он больше Булгара. И самая отдаленная из них группа, называемая ас-Славийа, и третья группа их, называемая ал-Арсанийа, и царь их сидит в Арсе. И люди для торговли прибывают в Куйабу. Что же касается Арсы, тонеизвестно, чтобы кто-нибудь из чужеземцев достигал ее, так как там они (жители. – Авт.) убивают всякого чужеземца, приходящего в их землю. Лишь сами они спускаются по воде и торгуют, но не сообщают никому ничего о делах своих и своих товарах и не позволяют никому сопровождать их и входить в их страну. И вывозятся из Арсы черные соболя и олово».

Бронзовая фигурка человеко-медведя. I–III вв. н. э. Гаревское костище, Пермская обл.

Как выяснилось, из приведенных свидетельств о северных странах ученых завело в тупик название одного из трех центров русов: Куйабу однозначно соотнесли с Киевом, Славийю – со словенами новгородскими, что же касается третьей группы – Арсанийи и Арсы, то однозначного ответа по сей день так и не найдено. По нашему глубокому убеждению, под третьим центром руской земли с названием Арса надо подразумевать не что иное, как Биармию скандинавских саг, т. к. с древнеперсидского языка слово arsa переводится – медведь, а Арсанийя, не иначе как земля медведей, или медвежья страна.

И получила Биармия – Русь такое название, конечно, не в летописные времена, а значительно раньше, вероятно, в эпоху неолита или, самое позднее, в начале I тысячелетия н. э. от табуированного имени священного животного (настоящего же никогда не узнаем) – медведя – бера – руса – урса – арса, которому поклонялось многоэтничное население обширной территории североевропейской части современной России, включая северные районы Скандинавского полуострова, Приуралья, частично Сибири (дальняя Биармия – ulteriorem Biarmiam).

Морские связи между неолитическими племенами Скандинавии и прибрежья Белого моря существовали с давнишних пор. В незапамятные времена первооткрыватели Беломорья, впервые встретив таких необычных людей со шкурой медведя, покрывавших плечи и голову, как показано на рисунке, приведенном выше, могли назвать их по этой причине медвежьим народом – беормами (бьярмами).

Указанная находка человека-медведя, обнаруженная в XIX веке при вспашке огорода на берегу реки Камы в с. Гаревском Пермской губернии и переданная профессору Аспелину для пополнения его знаменитой колекции, дает представление о тех древних людях, которые населяли Север в начале I тысячелетия. Получается, эта старинная медная фигурка передала потомкам первое изображение нашего пращура – биарма или руса.