Библейская археология. Часть вторая

В Хирбет Кейафе были найдены оливковые косточки, по которым возможно определить их возраст. Всякий живой организм находится в процессе непрерывного обмена органики, поэтому соотношение изотопов в живом организме должно примерно соответствовать текущему природному фону. После гибели организма такой процесс останавливается, и углерод-14 начинает убывать. Например, в одном грамме углерода, полученного из свежесрубленного дерева, происходит в среднем 15.3 распада за минуту. За 5730 лет половина атомов распадается. Таким образом, проанализировав соотношение изотопов углерода в образце органики, можно сделать выводы о примерной дате, когда живой организм погиб.

Результат радиоуглеродного анализа косточек оливок из Хирбет Кейафы показал, что речь идёт о времени не позднее 980 года до н. э. Эта датировка соответствует данным экспертизы керамики, найденной в Хирбет Кейафе. Выходит, иудейское присутствие было около сорока лет с 1020 по 980 год до н. э., после чего жители бежали.

Абсолютное датирование Хирбет Кейафы основано на четырех обгоревших оливковых косточках, исследованных в Оксфордском университете. Результаты двух первых образцов были отправлены нам 6 октября 2008 года, а двух оставшихся — 7 ноября 2008 года.

OxA-19425 Qeiyafa5 — 2851±31OxA-19426 Qeiyafa6 — 2837±29OxA-19588 Qeiyafa7 — 2799±31OxA-19589 Qeiyafa1 — 2883±29

Эти даты соответствуют времени царя Давида (около 1000-965 гг. до н. э.), но являются слишком ранними для царя Соломона (около 965–930 гг. до н. э.).

По-видимому, Шаараим в спешке был оставлен жителями, а потом разграблен врагами, скорее всего филистимлянами. Жители бросали домашнюю утварь, кувшины и даже предметы культа.

В Шаараиме не найдены кости некошерных животных, хотя в филистимском Гате (родине Голиафа) обнаружены кости не только свиней (20 % от общего количества костей), но и собак.

Во время раскопок случайно был обнаружен глиняный черепок трапециевидной формы (15х16.5 см), облепленный землёй. После того, как находку отмыли, проявились плохо различимые буквы.

Находка остракона, особенно столь древнего, как из Хирбет Кейафа, — крайне значительное событие. Надпись была исследована самым тщательным образом: на остраконе имеются ровные линии, отделяющие строчки одна от другой, форма букв очень древняя, напоминающая ханаанское письмо позднебронзового периода, никак не позднее X–IX вв. до н. э.

Версии расшифровки и перевода надписи ведущих экспертов:

Хаггай Мисгав: Не делай… рабу, суди (справедливо) вдову (?)… Бог… И руководи … Преступление (?) Расплата… Царь (Гата?)… Пришелец или изгнание (?)

Шмуэль Ахитов: Не делай! И рабу… Преступление (?) Расплата … Царь … Пришлец или изгнание (?)

Ада Ярдени: Не делай! И раба суди (?) и вдову (?) суди пришельца (?) руководи (?) Царь… Расплата (или, имя Некамибдамелех) (?) Заклятье(?) Изгнание (?)

В 2012 году на объекте были найдены обломки древней керамики. Понадобилось три года, чтобы восстановить сосуд, на котором чётко проявилась надпись, содержавшая имя «Ишбааль, сын Беды». Ранее имя Ишбааль было известно из Танаха (Библия). Ишбааль был вторым царем Израиля, сыном царя Саула и соперником Давида (1 Пар. 8:33; во 2 Цар. 2–4 это имя звучит иначе — Иевосфей). Второе имя надписи — Беда — неизвестно из библейских или иных источников, возможно, это сокращение имени или прозвище.

Надпись нанесли перед обжигом на глиняный сосуд, возраст которого 3 000 лет. В журнале Bulletin of the American Schools of Oriental Research (BASOR) исследователи Йосеф Гарфинкель, Митка Голуб, Хаггай Мисгав и Саар Ганор опубликовали свое исследование надписи.

Радиометрическая датировка слоя, в котором была открыта надпись, указывает на время с 1020 по 980 годы до н. э.

В Шаараиме раскопали три большие священные комнаты. Они на 30–40 лет предшествуют храму Соломона. На данный момент, это первые материальные свидетельства древнего иудейского культа. В священной комнате был обнаружен умывальник со сливом для жидкости, соединённый с дренажным каналом.

В городе были установлены мацевот (памятные столбы). Одна стела найдена в южных городских воротах с левой стороны. В Писании говорится о высотах, находящихся именно слева от входящего в городские ворота. Это библейское свидетельство подтверждается в Шаараиме:

«…разрушил высоты пред воротами, — ту, которая у входа в ворота Иисуса градоначальника, и ту, которая на левой стороне у городских ворот» (4-Цар. 23:8).

Мацева — культовое сооружение, именно с левой стороны ворот не случайное совпадение.

В Хирбет Кейафе также была найдена бама (возвышение) для совершения священных ритуалов. Высоты в VII в. до н. э. разрушил иудейский царь Йошиаhу (Иосия), яростно боровшийся с элементами языческих культов (4-Цар. 22).

Перед входом в священную комнату во дворе находился каменный водный резервуар (возможно, прообраз более поздних микв). Для того, чтобы пройти в священное место, следовало умыть ноги или даже все тело.