Библейская динамика. Часть 10

Здесь также есть похвала новому поколению, к которому обращается Моисей – они подчиняются Божественным указаниям, в отличие от поколения Исхода.

И с дороги Арава: В книге Чисел (20:17) она названа «царской дорогой». Это был один из главных международных торговых путей того времени, который пролегал от Эйлата на север, вначале по долине Арава по направлению к Мертвому морю, а затем к востоку от него по плоскогорью через земли Эдома, Моава и Амона и далее на Дамаск.

От Эйлата и от Эцийон-Гевера: Далее эти названия встречаются в книге Царей (I, 9:26 и 22:49), где сказано, что Эйлат и Эцийон-Гевер, «расположенные на берегу Тростникового моря в стране Эдом», были базой торгового флота еврейских царей в акватории Красного моря.

Мы повернули и пошли по пути к пустыне Моава: Пошли не прямо на север по главной дороге, а обошли Эдом с востока, т.е. прошли по пограничной области Эдома, но не через центр его страны.

4.3. Запрет воевать с Моавом (2:9-12)

(9) И Господь сказал мне: «не тесни Моава и не задирайся против него войной, ибо не дам тебе владения от его земли, так как Ар отдал Я во владение сынам Лота».

(10) До них там жили Эймим, народ великий и многочисленный, высокие как великаны;

(11) Также Рефаим считались великанами; Моавитяне же называли их Эймим.

(12) А на Сеире раньше жили Хореи, но сыны Эсава прогнали их и истребили, и поселились вместо них, – как поступил Израиль с землей наследия своего, которую дал им Господь.

(9) И Господь сказал мне: Требование не воевать с Моавом (как и ранее с Эсавом) исходит от Бога, а сам народ чувствует себя достаточно сильным для войны.

Не тесни Моава и не задирайся против него войной, ибо не дам тебе владения от его земли, так как Ар отдал Я во владение сынам Лота: Талмуд поясняет, что эта земля отдана сынам Лота, потому что у них есть важная роль в миссии Израиля: от них произойдет моавитянка Рут, от которой берет начало царский дом Давида. Позднее, когда эта роль будет выполнена, Израилю разрешат завоевать эти земли, а Моав исчезнет с арены истории.

Ар отдал Я во владение сынам Лота: Это район Заиорданья. Видимо, название города Ароэр (стих 36) также связано с ним.

(10) До них там жили Эймим, народ великий и многочисленный, высокий как великаны: Это дополнительное пояснение показывает евреям, что (1) в ходе истории могут исчезнуть даже сильные народы, поэтому не следует бояться, что евреям будет не под силу одолеть жителей Ханаана; и что (2) в международных отношениях захват земли одним народом у другого является нормой: так поступают все народы, и Израиль не является исключением.

(11) Также Рефаим считались великанами: Рефаим были уничтожены коалицией месопотамских царей под руководством Кедарлаомера (Бытие 14:5) за четыреста лет до описываемых здесь событий. Таким образом, Бог облегчил задачу еврейского народа – после Исхода ему не пришлось столкнуться с великанами.

Моавитяне же называли их Эймим: От слова эйма, «ужас», т.к. они своим видом наводили ужас на окружающих.

(12) А на Сеире раньше жили Хореи, но сыны Эсава прогнали их, и истребили, и поселились вместо них: Некоторые народы, которые ранее жили в Стране Израиля, давно были уничтожены в ходе междоусобных войн, а в других местах те, кому Бог завещал эту землю (здесь Эсаву), уже завоевали ее сами.

Как поступил Израиль с землей наследия своего, которую дал им Господь: Имеется в виду завоевание земель Сихона и Ога, которые тоже являются частью наследственного удела Израиля.

4.4. Запрет воевать с Амоном (2:13-23)

(13) «Теперь встаньте и перейдите через поток Зеред!» И перешли мы через поток Зеред.