Читаем Библейские чтения: Апостол полностью

Давайте об этом подумаем все вместе и помолимся, чтобы Господь умудрил нас, как проповедовать среди наших родственников, среди наших друзей и знакомых. И проживем эти ближайшие дни с Евангелием в руках. Понятно, что не все смогут придти в Великий Четверг на Литургию, потому что очень многие работают, и работу перенести нельзя. Но возьмите с собой на работу маленькую книжечку и почитайте там, как Господь наш Иисус Христос учредил таинство Евхаристии на Тайной Вечере. Почитайте это у евангелистов Матфея, Марка и Луки, почитайте у евангелиста Иоанна, как умыл Господь ноги Своим ученикам. Почитайте в Первом послании к коринфянам, в 10-й главе, о том, как вспоминает апостол Павел, по рассказам других апостолов, как учредил Господь таинство Евхаристии на Тайной Вечере. На самом деле это пять текстов – у трех синоптиков и у евангелиста Иоанна об омовении ног и у апостола Павла – о Евхаристии. И вот это надо будет обязательно прочитать в Четверг.

Ну, а вечером, на Двенадцать Евангелий, уже многие смогут придти после работы. Если не получится, не отчаивайтесь, потому что в любом издании Нового Завета, которое делается для православных христиан, есть список Двенадцати Евангелий. Значит, можно, начиная с первого отрывка из Евангелия от Иоанна: «И прославися Сын Человеческий», и все остальные одиннадцать прочитать дома, помолиться. Это тоже не так плохо. Мне кажется, что это очень важно, чтобы мы жили, прижимая Евангелие к сердцу, жили, читая и вчитываясь в эту книгу. Очень больно бывает слышать на исповеди, как кто-то говорит: я не успеваю читать Евангелие. Я думаю, что лучше не успеть сделать что-то в другой области, а хотя бы по две-три строчки из Евангелия прочитывать. А отец Александр Мень говорил: главное – хотя бы три евангельских строчки прочитать, если уж совсем нет времени. Эти три строчки окажутся тем смыслом и светом, который наполнит и осветит сегодняшний день.

В субботу, братья и сестры, будет совершаться Литургия, на которой читается 28-я глава Евангелия от Матфея, где рассказывается о том, как воскрес Христос. Вообще начало 28-й главы только один раз в год читается в Церкви – только в Великую Субботу. Это древний чин Литургии, и у нас, христиан Востока, эта служба совершается утром в субботу, хотя начинается Литургия с Вечерни. У христиан Запада она совершается в субботу вечером. В общем, это уже пасхальная Литургия, после нее будут освящаться куличи и пасхи.

Но, конечно, очень важно, чтобы мы не просто принесли кулич. Знаете, тысячи и тысячи людей приносят куличи в церковь, а если спросить у них, где написано, что Христос воскрес, чтó происходило, они не знают. И если каждый из нас будет миссионерскую деятельность вести хотя бы среди своих друзей и знакомых, но я повторяю: не нажимая, не давя, как танк, не наступая агрессивно, а нежно, ласково, осторожно, то мы откроем людям новую жизнь. А это так прекрасно, когда человеку, который еще вчера не был верующим, открывается новая жизнь и новые перспективы. Это так удивительно – это лучшее, что может быть в жизни, когда ты приведешь человека ко Христу, когда понимаешь, что он действительно стал верующим, стал христианином. По-моему, лучшего подарка каждому из нас невозможно желать!

Простите, братья и сестры, что я так долго сегодня говорил, но мне хотелось с вами поделиться сокровенным, хотелось поделиться с вами тем, что на сердце. Сейчас мы с отцом Александром дадим вам крест и будем разбредаться – кто на работу, кто домой.

Да благословит, да хранит, да укрепит вас Господь!

Великий Четверток

Воспоминание Тайной Вечери

20 апреля 2006 года


Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Братья и сестры, мои дорогие, вот и наступил день Тайной Вечери Христовой. Сегодня Литургия особенная, совершающаяся в Великий Четверг, когда, вместо Херувимской песни, которая обычно поется, звучит гимн «Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя прими», то есть прими меня, Господи, как участника Тайной Вечери. Совершается великое чудо: Господь делает нас всех, каждого и каждую, вне зависимости от того, где мы находимся, в какой стране живем, – участниками Тайной Вечери. Это надо пережить, это надо прочувствовать всем сердцем – Христос среди нас, Христос здесь, Господь рядом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия Буддизма Махаяны
Философия Буддизма Махаяны

Книга известного петербургского буддолога и китаеведа Е. А. Торчинова посвящена философии буддизма Махаяны, или Великой Колесницы, направления буддизма, получившего широчайшее распространение в Китае, Японии, Тибете, Монголии, а также и на территории России. На основе анализа сложнейших буддийских философских текстов автор раскрывает основные положения главных интеллектуальных направлений махаянской мысли — мадхьямаки (срединного учения о пустотности сущего), йогачары (йогического дискурса о только-сознании) и теории природы Будды, присутствующей во всех существах. Особый интерес представляют параллели, проводимые автором между буддийскими теориями и идеями ряда европейских мыслителей. Е. А. Торчинов также рассматривает развитие философских основ классической индийской Махаяны буддистами Тибета и Китая. Завершает книгу очерк истории изучения буддийской философии в России.Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей и философией буддизма, проблемами истории философии и религиоведения.

Евгений Алексеевич Торчинов

Философия / Религиоведение / Образование и наука
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве

Испокон веков колдовство пугало и вместе с тем завораживало людей: издревле они писали заклятия, обращая их к богам, верили в ведьм и искали их среди собственных соседей, пытались уберечь себя от влияния сверхъестественного. Но как распознать колдуна, заключившего сделку с дьяволом? Как на протяжении истории преследовали, судили и наказывали ведьм? И какую роль в борьбе с демоническими силами сыграла жестокая испанская инквизиция, во главе которой стоял Томас де Торквемада? Эта книга приоткрывает читателю дверь в мрачный, суровый мир позднего Средневековья и раннего Нового времени, полный суеверий, полуночных ужасов, колдовских обрядов и костров инквизиции.Сборник содержит три культовые работы, посвященные этим и другим вопросам истории охоты на ведьм: «Молот ведьм» Г. Крамера и Я. Шпренгера, «Процессы о колдовстве в Европе и Российской империи» Я. Канторовича и «Торквемада и испанская инквизиция» Р. Сабатини.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Генрих Инститорис , Рафаэль Сабатини , Яков Абрамович Канторович , Яков Шпренгер

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература / Справочники / Европейская старинная литература