Библейские исследования. Исход

и труд их – саранче;

Виноград их побил градом                                       Вместо дождя послал на них град

и сикоморы их – льдом;                                             палящий огонь на землю их, и побил

Скот их предал граду и стада их – молниям;         виноград и смоковницы их,

Послал на них пламень гнева Своего                      И сокрушил дерева их.

и негодование, и ярость и бедствие,

Посольство злых ангелов;                                       Сказал, и пришла саранча и гусеницы

Уравнял стезю гневу Своему,                                 без числа; и съели всю траву на земле,

Не охранял души их от смерти,                              И съели всю траву  на полях их.

И скот их предал моровой язве;                              И поразил всякого первенца в земле их,

Поразил всякого первенца в Египте                       И начатки всей силы их.

(Пс. 77:44-5).                                                                     (Пс. 104:28-35).

В псалме 104 упоминаются только семь казней.

Все казни, кроме последней – суть природные явления, но не случайные, а целенаправленные, но последняя – поражение первенцев не связана с природными катаклизмами.

Казни можно попытаться объяснить природными катастрофами. Известно, что прибытие воды в Нил бывает в июле-августе, в результате интенсивных дождей происходит чрезвычайно высокий разлив Нила. Эти потоки приносят зелёную массу раздробленных растений, к которым прилепляются огромные количества красных частичек почвы. При этом воды реки сильно загрязняются и приобретают кроваво-красный оттенок. Подобный процесс мог нарушить уровень кислорода и привести к гибели рыб и зловонию. Заражение воды могло выгнать лягушек из берегов Нила к пустынным землям, где они погибали в больших количествах. Таким образом, появились условия для размножения всякого рода насекомых. Кроме этого, моровая язва, поразившая скот, также могла быть связана с разложением лягушек. Воспаления с нарывами на людях и скоте, могли быть вызваны укусами мух. Саранча и град также природные явления.

Тьму можно связать с необычно сильной песчаной бурей, которая, как правило, длится два – три дня, иногда и более.

В «речениях Ипусера», написанных в форме пророчества вероятно в 18 веке до н. э., (хотя некоторые исследователи относят это произведение к 13 в. до н. э.), говорится о бедствиях, которые постигнут Египет. Эти бедствия похожи на казни описанные в книге Исход.

«Люди доблестные скорбят о том, что творится в стране. Чужеземцы повсюду сделались египтянами».

«Воистину, ожесточились сердца людей. Мор по всей стране. Кровь повсюду. Смерть повсюду, Пелены мертвецов тщетно взывают о погребении».

«Воистину, перевернулась страна, как гончарный круг. Разбойник сделался богачом, богач стал грабителем».  

«Воистину, воды Нила окрашены кровью. Но их пьют. Привкус крови отталкивает людей, они жаждут чистой воды, но тщетно».

«Воистину, золото и лазурит, серебро, бирюза, сердолики и камни ибхет украшают ныне шеи рабынь».

«Воистину, смех умолк. Никто больше не смеётся, По всей стране слышны только плач да стенания».

Пророчество Неферти (ок. 1800 г. до н. э.).

«Дни будут начинаться злодеянием. Вся страна погибнет, и не останется даже записи о её судьбе. Великий урон нанесут земле твоей, и даже печалиться о ней будет некому, плакать некому и некому вспоминать».

«Что станет с этой землёй? Солнце над ней закатится, и не будет оно сиять, и не будет светить больше людям. Скроется солнце за тучами, а без него не станет ни жизни, ни разумения».

«Слушай! Река Нил пересохнет, и станет пустыней Египет. Будут переходить через Нил, как по суше.

Погибнет богатство рыбных прудов. Погибнет вся рыба и птица, обитавшая в них в изобилии. Всё исчезнет. И великие беды обрушатся на страну из-за голода».