Библейские исследования. Исход

«Солнце уйдёт от людей. Будет оно светить только час, и никто не узнает время полудня».

«Я показываю тебе страну, поражённую тяжким недугом. Власть в ней захватят слабые руки. Будут кланяться тем, кто сам прежде кланялся. То, что было внизу, окажется наверху. Совершится переворот – и всё переменится».

Эти пророчества относили к захвату Египта гиксосами, но пророчества слишком сложная вещь, чтобы их отнести только к определённому событию.

Также можно предположить, что такого рода апокалипсисы послужили основой для библейских историй о казнях египетских.

Песах

В книге Исход 12:3-19 описан обычай праздника Песах (Пасха). Кульминацией этого праздника является жертвоприношение ягнёнка. Проживающие в Израиле самаритяне до сегодняшнего дня соблюдают  это предписание.

Ритуал начинается после захода солнца, но до появления звёзд. Старейшины общины собираются возле дома главного священника общины. Одеты они в белые одежды, на головах традиционные головные уборы, похожие на турецкие фески.  В установленное время, вся процессия идёт от дома главного священника к месту заклания агнца. Главный священник поднимается на возвышающийся камень, обращается к общине и начинает читать отрывки из книги «Исход», где описывается процесс заклания ягнёнка. Кульминация ритуала начинается, когда главный священник читает фразу: «тогда пусть заколет его всё собрание общества сынов Израиля» (Исх. 12:6). В этот момент, священники  закалывают ягнят и община восклицает: «Эйн Элоhа, эла Эхад» т. е. «Нет Бога,  кроме Единого». Крики людей, находящихся в очень возбуждённом состоянии, заглушают блеяние  ягнят. После убоя самаритяне обрызгивают кровью ягнят свои одежды и лица своих детей, согласно написанного в книге Исход 12:13 «и увижу кровь и пройду мимо вас». После этого, срывают шкуру с ягнят и начинают их жарить. Остерегаются ломать кости агнцев, соблюдая повеление: «и кости его не сокрушайте» (Исх. 12:46). Остатки трапезы сжигают на огне, читая при этом рассказ о выходе сынов Израиля из Египта.

«И испекли они из теста, которое вынесли из Египта, пресные  лепешки, ибо оно еще не вскисло, потому что они выгнаны были из Египта  и не могли медлить, и даже пищи не приготовили себе на дорогу» (Исход 12:39).

Судя по этому отрывку, строгая традиция не вкушать квасное в дни Песаха, происходит благодаря истории стремительного и неожиданного изгнания евреев из Египта. «Наблюдайте опресноки, ибо в сей  самый день  Я вывел ополчения  ваши из земли  Египетской, и наблюдайте день сей в роды  ваши, как установление вечное. С четырнадцатого дня  первого  месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера  двадцать первого дня  того же месяца; семь  дней  не должно быть закваски  в домах ваших, ибо кто будет есть квасное, душа  та истреблена будет из общества Израилевых  – пришлец ли то, или природный житель земли той» (Исход 12:17-19).

Вероятно, постановление не вкушать квасное семь дней было дано позднее, не кочующему народу в пустыне, а оседлому уже поколению «природных жителей земли той», т.е. земли Израиля. Было важно, чтобы народ Израиля не забывал истории своего бегства из Египта, поэтому этой заповеди придано такое большое значение.

В христианстве, образ пасхального агнца несёт символическое значение, в роли жертвенного животного выступает Иисус Христос.

Число сынов Израиля

«И отправились  сыны Израиля из Раамсеса в Суккот (Сокхов) до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей; и множество разноплемённых людей вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое» (Исх. 12:37-38).

Число шестьсот тысяч, не включая женщин и детей, кажется весьма преувеличенным.