Читаем Библейские истории. Семейное чтение полностью

На следующее утро он взял камень, на котором спал, и воздвиг его в память о чудесном видении. Он назвал это место Вефиль, что означает «дом Божий». Он обещал Господу, что если Господь пребудет с ним в его путешествии, то он отдаст Господу десятую часть всего, что имеет.

Так Иаков путешествовал к своему дяде Лавану. Там он встретил дочь Лавана Рахиль и женился на ней. Иаков имел двенадцать сыновей, и у его сыновей было особое будущее. Господь дал Иакову новое имя Израиль, и от его двенадцати сыновей произошли двенадцать колен Израилевых.

Сон Иосифа

Быт. 37

Годы спустя Иаков и его семья двинулись в сторону Ханаана, земли, где остался отец Иакова. У Иакова было двенадцать сыновей, их имена: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон, Дан, Неффалим, Гад, Асир, Иосиф и Вениамин.

Иаков особо любил Иосифа и одевал его в красивую одежду. Старшие братья завидовали такому вниманию со стороны отца к Иосифу.

— Послушайте, — сказал Иосиф братьям однажды, — я видел очень странный сон. Мы были на поле и собирали пшеницу в снопы. Внезапно мой сноп встал, а ваши собрались вокруг него и поклонились ему.

У него был и другой сон, в котором солнце, и луна, и одиннадцать звёзд поклонились ему.

— Кем ты себя считаешь? — спросили его братья. — Ты думаешь, что ты лучше нас всех? Ты думаешь, мы поклонимся тебе?

Сыновья Иакова стали ещё больше завидовать ему, но отец их отнесся с большим вниманием к снам младшего сына.

Однажды Иаков послал Иосифа подменить братьев на поле. Когда они увидели его одного идущим к ним, они замыслили убить его. Старший — Рувим сказал:

— Не убивайте его, только бросим его в колодец и оставим.

Рувим хотел вернуться позже и отвести Иосифа обратно к отцу.

Когда Иосиф приблизился, они схватили его и сняли его красивую одежду, и бросили его в колодец.

Какие-то купцы проходили мимо, и братья продали Иосифа им как раба. Когда Рувим вернулся, чтобы вытащить Иосифа из колодца, того уже не было. Он уже был на пути в Египет, где потом был продан Потифару, начальнику тюрьмы фараона в Египте.

Братья вымазали оставшуюся одежду Иосифа в крови ягнёнка и принесли её своему отцу. Иаков поверил, что сын был растерзан диким хищником, и много-много дней оплакивал его.

Иосиф в Египте

Быт. 39—46

Иосиф работал как раб у Потифара. И вскоре Потифар доверил ему всё, чем обладал. Но жена Потифара оклеветала Иосифа перед своим мужем, и Иосиф был заключен в темницу.

Но даже в темнице Господь не оставил Иосифа. Начальник тюрьмы видел, что Иосиф человек особый, и доверил под его начало всех узников.

После того как Иосиф провёл уже какое-то время в тюрьме, туда попали виночерпий и пекарь фараона. Однажды ночью каждый из них увидел странный сон. Они рассказали об этом Иосифу, и Господь дал ему способность истолковать эти сны.

Иосиф сказал виночерпию, что тот скоро будет освобожден, и просил рассказать о нём фараону и попросить выпустить его на свободу.

Но тот, выйдя на свободу, забыл про Иосифа и не вспоминал целых два года, пока наконец фараону не приснился странный сон. Тогда позвали Иосифа.

— Ты можешь истолковать мой сон? — спросил фараон.

— Я не могу, но Господь может, — ответил Иосиф. — Твои сны — это предупреждение. Семь лет страшного неурожая грядут в Египте. Пшеница не будет расти, и есть будет нечего.

— Что же делать? — спросил фараон.

— Перед неурожаем будет семь лет урожайных. Тогда надо сохранять пятую часть от каждого года. Тогда в стране будет еда, когда придут неурожайные годы.

Фараон сделал так, как советовал Иосиф, и поставил его управляющим.

Когда пришли голодные годы, люди из других стран приходили в Египет, чтобы купить зерно. Иаков тоже послал своих сыновей в Египет, поскольку у них не было еды. Братья пришли к Иосифу, но не узнали его. Они поклонились ему, как и возвещено ему было во сне много лет назад.

Иосиф сказал братьям, кто он на самом деле. И они испугались, но он сказал им:

— Не видите ли вы, что если бы я не оказался в Египте, вы бы умерли от голода? Так что не вы меня послали в Египет, а Господь.

И тогда его отец, братья и их дети переехали жить в Египет к Иосифу.

Израиль порабощён

Быт. 50; Исх. 1

Прожив сто десять лет, Иосиф умер в Египте. Перед своей смертью он сказал братьям:

— Я умираю. Но Господь заберёт вас из этой земли и приведёт в землю, которую он обещал Аврааму, Исааку и Иакову. Обещайте мне, что, когда вы покинете эту землю, вы возьмете мои кости и перенесёте их в землю Обетованную.

— Обещаем, — ответили братья.

Много лет сыновья и дочери, внуки и правнуки Иосифа и его братьев жили в Египте. Всего израильтяне жили там четыреста лет.

Тогда новый фараон начал править в Египте, и он не был другом детям Иакова. Он боялся могущества израильтян. Итак, он сделал чад Божиих рабами. Он заставил их делать самую тяжёлую работу на полях и строить дома, принуждая жестоко, но число их всё равно продолжала расти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
История христианской церкви от времен апостольских до наших дней
История христианской церкви от времен апостольских до наших дней

Книга Ф. К. Функа — это сочинение живое, свежее, будящее мысль. Как с методологической стороны, так и по богатству содержащихся в нем материала труд этот является образцовым. Автор, можно сказать, достиг намеченной цели. В легкой и доступной форме ему удалось дать всю сумму знаний, необходимых для каждого образованного богослова и историка. Стремясь к краткости, Функ выбросил все обременяющие другие учебники многословные размышления и рефлексии. У него говорят сами факты. Исключая все излишние и не имеющие большого значения подробности и детали, Функ старательно излагает все сколько-нибудь существенно важное.Разносторонне освещая факты, он сводит их в одну стройную систему, облегчающую читателю более успешное усвоение всего изложенного церковно-исторического материала.Эти выдающиеся достоинства создали учебнику Функа колоссальный успех как у себя на родине, где книга в течение двух десятков лет выдержала пять больших изданий, так и за границей.

Фридрих Ксаверий Функ

Христианство