Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Кроме того, Марк неожиданно развеивает давно сложившееся мнение о Марии Магдалине, как о проститутке — у него нигде об этом не сказано. Сообщается лишь то, что Иисус изгнал из неё семь бесов (Мк. 16:9). А ещё у Марка сказано, что пресловутое Божие Царствие уже приходило, причём давно. Вот слова самого Иисуса: «истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мк. 9:1). Апостолы — то по свидетельству Марка, несмотря на то, что признавали Иисуса мессией, оказывается, не только не понимали его слов, но и просто боялись его. «Но они не разумели сих слов, а спросить Его боялись» (Мк. 9:32). «… они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе» (Мк. 10:32).

А вот ещё, не менее вдохновенные места у Марка:

«Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими…» (Мк. 10:46).

А, в Иерихоне — то чего делал? Просто мимо шёл? Очень нужный и важный факт. Как раз для Библии!

«Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его. Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них» (Мк. 14:51–52).

Что делал голый парень в Гефсиманском саду накануне ареста Иисуса? С кем он собирался встретиться и почему стража заинтересовалась именно им?

«И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога» (Мк. 16:19).

Получается, что «Господь» воссел рядом с «Богом»! Это уже кое — что! Вы никогда не пробовали воссесть на трезвую голову рядом с самим собой? Да ещё воссесть одесную (что бы это ни означало)?

Выводы

1. Либо «святые» евангелисты банально занимались плагиатом, либо верстальщики этих «священных» текстов просто халтурили: сбрасывали в файл всё, что ни попадя, не читая и нимало не заботясь о качестве своей работы (видимо знали, что её читать никто не должен). Судите сами:

Матфей:«Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед» (Мф. 3:4).

Марк:«Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед» (Мк. 1:6).

Матфей:«И крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него» (Мф. 3:16).

Марк:«И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него» (Мк. 1:10).

Матфей:«Ибо что легче сказать: «прощаются тебе грехи», или сказать: «встань и ходи»?» (Мф. 9:5).

Марк: «Ибо что легче сказать: «прощаются тебе грехи», или сказать: «встань и ходи»?» (Мк. 2:9).

Матфей:«И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, Ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи» (Мф. 7:28–29).

Марк:«И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники» (Мк. 1:22).

При желании, подобных примеров можно найти великое множество. Было бы терпение, да желание разобраться со всем этим…