Библейские места Иерусалима

Если следовать от Цитадели Давида, то можно подойти к улице Армянской ортодоксальной патриархии. Продолжая путь вдоль этой улицы, можно выйти к кафедральному собору имени Св. Иакова. Этот святой был первым христианским епископом в Иерусалиме. Его могила находится под алтарем собора.

Недалеко от Цитадели Давида расположился англиканский храм Иисуса Христа, основанный в 1848 году.

Проходим дальше по улице Арарат до поворота, сворачиваем налево и оказываемся у Ассирийского ортодоксального монастыря. Этот храм, построенный в XII веке, отличается богато украшенным орнаментом на фасаде здания. Монастырь воздвигли на том самом месте, где, по преданию, находился дом Марии, матери св. Марка. Этот святой был апостолом, сподвижником первых христиан Павла и Петра (рис. 19). В этот дом, согласно библейским сказаниям, приходил Петр, выведенный из темницы ангелом. В храме существует каменная купель, богато украшенная серебром. Считается, что в этой купели крестилась Дева Мария, мать Иисуса. Сейчас над купелью находится фреска с изображением Марии и младенца Иисуса. Очень интересен резной трон патриарха, покрытый драгоценными камнями и золотом. Он расположен возле алтаря. Служители этого монастыря проводят церковные службы на языке праотцов Авраама, то есть древнеармянском.

Рис. 19. Эль Греко. Апостолы Павел и Петр. 1614

Через южный вход собора туристы попадают в Эчмиадзинскую часовню, основанную в XVII веке. Здесь хранятся святые камни с гор Сион и Тавор, а также с берегов реки Иордан.

Недалеко от собора находится здание, в котором располагается резиденция патриархата армян. Его построили в 1853 году. Здесь же хранятся святые реликвии: древние манускрипты и скипетр XVI века, принадлежавший одному из армянского царей.

Рядом находится армянская библиотека, фонд которой насчитывает около 50 тысяч томов. Она была создана известным местным филонтропом Гюльбекяном в 1929 году.

В этом же районе стоит маленькая духовная семинария и храм Масличного дерева, основанный в V и полностью реконструированный в XVI веке. Согласно библейским сказаниям, сюда был приведен Иисус. Его привязали к одному из деревьев Масличного сада и держали здесь до отправления в дом первосвященника Каифы. Сейчас в церкви существует Музей армянского искусства, экспонирующий редкие драгоценности и антиквариат.

Также заслуживает особого внимания армянский монастырь Святого Креста, который был воздвигнут в XIV веке за пределами Старого Иерусалима, недалеко от Сионских ворот. По легенде, именно здесь стоял дом Каифы, который признал вину Иисуса. До наших дней сохранились лишь остатки древней кладки этого здания. Во внутреннем дворе храма располагаются могилы армянских патриархов Иерусалима.

СЕНАКУЛУМ

Сенакулум является трапезной комнатой, где, согласно библейским легендам, произошла Тайная вечеря (рис. 20). В эпоху правления крестоносцев здесь была воздвигнута церковь. От нее остались лишь несколько колонн и свод, на котором сохранилась фреска с изображением пасхального ягненка.

Рис. 20. Филипп де Шампень. Тайная вечеря. Ок. 1652

В одной из легенд говорится следующее. Настал день опресноков, в который надлежало принести в жертву пасхального агнца. Христос послал любимых учеников Петра и Иоанна в город приготовить пасху. Спаситель сказал им: «…вот, при входе вашем в город встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он. И скажите хозяину дома: «Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?» И он покажет вам горницу большую, устланную; там приготовьте» (Евангелие от Луки). Петр и Иоанн поступили так, как им было сказано. В назначенный час ученики и Спаситель возлегли за стол. Христос сказал апостолам: «Очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания; ибо… не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием». Он взял чашу, благословил ее и передал ученикам. Затем преломил хлеб и подал апостолам со словами: «…сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в мое воспоминание». О последней пасхальной чаше Он сказал: «…сия чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается». Затем Иисус встал от стола, снял с себя верхнюю одежду, препоясался полотнцем, влил воды в умывальник и начал умывать ноги всем ученикам и отирать полотенцем. Симон Петр смутился, говоря: «Господи, Тебе ли умывать мои ноги?» Иисус ответил: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после». Петр сопротивлялся, но Иисус был непреклонен: «Если не умою тебя, не имеешь права сидеть за столом со Мной». Тогда Петр поспешно ответил: «Учитель мой, омой не только ноги мои, но и голову, руки».