Читаем Библейские открытия полностью

«Йехошуа сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились»,

— теперь эти слова понятны; Маргарита тоже еще больше уверовала, когда насытилась правильными вещами.

2. Евангелие от Матфея 9/16

«И никто к ветхой одежде не приставляет Заплаты из Небеленой Ткани, ибо вновь Пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже»,

1) «Заплаты из Небеленой Ткани»:

— Небеленая Ткань — это Чистый Закон Божий без излишеств и без картинок;

2) «не приставляют Заплаты из Небеленой Ткани»:

— Заплаты — это Заповеди Закона Божьего;

— «ветхую одежду» нельзя исправить одной Заплатой, то есть исполнением одной из Заповедей, нужно исполнить весь Закон Божий;

— Церковь, избрав Себе только часть Заповедей из Закона Божьего, поставила Себе Заплату, и свет Ее стал тьмой.

3. Евангелие от Матфея 9/17

«Не вливают также Вина Молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и Вино вытекает и мехи пропадают, но Вино Молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое»,

— зная эту Заповедь, Йехошуа Машиах сказал:

Евангелие от Луки 10/21

«В тот час возрадовался Духом Йехошуа и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил Сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение»;

— теперь понятно, почему Йехошуа Машиах преломил Хлеб для Своих учеников в конце Своей проповеди: Он делал Своих учеников новыми людьми.

4. Евангелие от Луки 8/14

«а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода»,

1) «заботами, богатством и наслаждениями житейскими»:

— забота Церкви — как разукрасить Библию и написать иконы, — плода нет;

— богатство Церкви: иконы, росписи Храмов, тела умерших праведников… — плода нет;

— наслаждения житейские — множество детей священников — плода нет.

5. Евангелие от Иоанна 6/45

«У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне»,

— эти слова становятся понятными: Евангелие открывается нам.

6. Евангелие от Матфея 10/27, Слова Йехошуа Машиаха:

«Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях»,

— ученики Йехошуа Машиаха уже не говорят притчами, но говорят прямо.

7. Евангелие от Марка 16/17-18

«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;

будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы».

8. Книга «Левит» 20/6

«И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лицо Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее»,

— священники, получающие «Библейские открытия», вы в опасности. Надо выходить из Церкви.

9. Книга «Левит» 24/19-20

«Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал: перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать»,

— эту Заповедь Евангелие отменяет:

Евангелие от Матфея 5/38-39

«Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.

А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую».

10. Книга «Бытие» 2/18

«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему»,

1) в пятницу, в день шестой, Маргарита стала райским человеком; и да, ей было не хорошо от одиночества;

2) Маргарита всеми силами любила Господа Бога по первой Заповеди, и вспомнила Слова Йехошуа Машиаха:

Евангелие от Иоанна 13/34

«Заповедь Новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга»,

— и Маргарита смело полюбила Господа Йехошуа Машиаха и Господа Святого Духа.

11. Евангелие от Марка 8/35-37

«Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.

Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?

Или какой выкуп даст человек за душу свою?»

— священники, получающие «Библейские открытия», вы в опасности. Надо выходить из Церкви.

12. Евангелие от Луки 22/36, Слова Йехошуа Машиаха:

«Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи Меч»,

1) «продай одежду свою и купи Меч»:

— Маргарита излишки своей правильной одежды отнесла в магазин милосердия;

— отдав одежду, она просила Бога дать ей Меч, и вот, что ответил ей Господь Бог:

Книга «Второзаконие» 33/29

«Блажен ты, Израиль! Кто подобен тебе, народ, хранимый Господом, Который есть Щит, Охраняющий тебя, и Меч славы твоей? Враги твои раболепствуют тебе, а ты попираешь выи их».

13. Маргарита получила Святого Духа, и теперь сама дома преломляет Хлеб:

— с Кровью и Плотью Йехошуа Машиаха в Маргариту входит Сила;

— то, что казалось Маргарите трудным, становится легким;

— вот доказательство того, что у Йехошуа Машиаха была Сила:

Евангелие от Матфея 13/54

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука