Читаем Библейские открытия полностью

«И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него Такая Премудрость и Силы».

14. Книга «Бытие» 4/6-7

«И сказал Господь (Бог) Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним»,

— делайте добрые дела и господствуйте над грехом!

15. Евангелие от Луки 17/1-2

«Сказал также Йехошуа ученикам: невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят;

лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих»,

— вещи с рисунками надо уничтожить, чтобы они ни для кого не были соблазном.

16. Евангелие от Матфея 13/45-46

«Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,

который, найдя одну Драгоценную Жемчужину, пошел и продал все, что имел и купил Ее»,

1) «одну Драгоценную Жемчужину» — это Царство Небесное;

2) «ищущему хороших жемчужин» — из всех хороших жемчужин есть только одна Драгоценная — Царство Небесное;

3) «пошел и продал все» — убирайте рисунки с вещей, они мерзость пред Господом:

Книга «Второзаконие» 27/15

«Проклят, кто сделает изваянный или литой кумир, мерзость пред Господом, произведение рук художника, и поставит его в тайном месте! Весь народ возгласит и скажет: аминь».

17. Евангелие от Матфея 13/52, слова Йехошуа Машиаха:

«Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен Хозяину, Который выносит из Сокровищницы Своей Новое и Старое»,

— «подобен Хозяину», то есть Господу, Богу нашему;

1) итак, Старый Закон не отменен,

2) смысл Нового Завета:

Евангелие от Матфея 5/20

«Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное»,

— Новый Завет ужесточает Заповеди Старого Завета;

— теперь понятны слова:

Евангелие от Луки 5/39

«И никто, пив Старое Вино, не захочет тотчас Молодого, ибо говорит: Старое лучше»,

— да, Старый Завет в исполнении легче Нового Завета.

18. Евангелие от Матфея 12/43-45

«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;

тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;

тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом»,

1) «Так будет и с этим злым родом»;

— у людей были небольшие грехи, а закончили они распятием Йехошуа Машиаха, Сына Божьего, распяли Бога.

19. Евангелие от Матфея 12/34

«Порождение ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста»,

1) злой человек — грешник;

2) а злой человек, говорящий добрые слова, то есть притворяющийся, — еще более грешник: грехи плюс лицемерие.

20. 1) Книга «Бытие» 9/3-5

«все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте; Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его»,

— итак, в крови находится наша душа, и кровь нельзя терять;

2) книга «Второзаконие» 23/12-14

«Место должно быть у тебя вне стана, куда бы тебе выходить; кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею (яму) и опять зарой (ею) испаражнение твое; ибо Господь, Бог твой, ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих (в руки твои), а посему стан твой должен быть свят, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя»,

— срамное нельзя выставлять открыто;

3) медицина берет анализы крови и срамного;

— Бог отступил от медицины;

— и с врачей взыскивается кровь человека;

4) сдававшие кровь на анализы и на переливание, просите Господа Бога вернуть вам частицы ваших душ.

21. Евангелие от Матфея 13/47-48

«Еще подобно Царство Небесное Неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,

Который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон»,

1) Невод — это Церковь Йехошуа;

2) «захватившему рыб всякого рода» — в Церковь зовут всех: и добрых и злых;

3) «Который, когда наполнился, вытащили на берег»:

— «вытащили на берег» — конец света;

— «Который, когда наполнился» — условие для конца света — определенное наполнение Христовой Церкви;

4) «хорошее собрали в сосуды»:

— сосуды — это обители Царства Небесного.

— в сосуды помещается какое-то количество рыб, то есть в обителях Царства Небесного мы будем группами, теперь понятна Новая Заповедь Йехошуа Машиаха:

Евангелие от Иоанна 13/34

«Заповедь Новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга»,

— нам нельзя ссориться, в Царстве Небесном мы будем вместе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука