Читаем Библейские открытия полностью

«Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие,

и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте», и

«Йехошуа говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! — что значит: Учитель!

Йехошуа говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему….

В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его были заперты из опасения от Иудеев, пришел Йехошуа, и говорит им: мир вам!

Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои…»,

1) мертвое тело Йехошуа было в пеленах, значит, пелены были нечисты; воскресший Йехошуа коснулся пелен и стал нечист до вечера;

2) Мария не узнала Йехошуа, значит, помимо изменившегося лица, у Него была и другая одежда — чистая; Йехошуа запретил Марии прикасаться к Себе, так как, нечист до вечера;

3) вечером, когда Йехошуа стал чист, Он пришел к ученикам.

56. «Первая книга царств» 15/23, о Сауле:

«ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем (над Израилем)»,

1) Церковь, отступив от Закона Божьего, поклоняется идолам: подаркам, наградам, платежам за священнодействия, «почетному» званию — отец, иконам, кресту….

57. Книга «Бытие» 14/22-23

«Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли, что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама», и

«Первая книга царств» 12/1; 3-4

«И сказал Самуил всему Израилю:… вот я; свидетельствуйте на меня пред Господом и пред помазанником Его, у кого взял я вола, у кого взял осла, кого обидел и кого притеснил, у кого взял дар и закрыл в деле его глаза мои, — и я возвращу вам. И отвечали: ты не обижал нас и не притеснял нас и ничего ни у кого не взял»,

1) архиереи Церкви, вы такие? Ответ: нет, вы берете подарки!

58. Евангелие от Матфея 15/35-38

«Тогда велел народу возлечь на землю.

И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики народу.

И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных,

а евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей»,

1) это чудо было известно и в до Христианское время:

«Четвертая книга царств» 4/42-44

«пришел некто из Ваал-Шалиши, и принес человеку Божию хлебный начаток — двадцать ячменных хлебцов и сырые зерна в шелухе. И сказал Елисей: отдай людям, пусть едят. И сказал слуга его: что тут я дам ста человекам? И сказал он: отдай людям, пусть едят, ибо так говорит Господь: «насытятся, и останется». Он подал им, и они насытились, и еще осталось, по слову Господню»,

1) по какой причине это чудо не происходит сейчас?

«Четвертая книга царств» 17/15

«и презирали Уставы Его, и Завет Его, Который Он заключил с отцами их, и откровения Его, какими Он предостерегал их, и пошли вслед суеты и осуетились, и вслед народов окрестных, о которых Господь заповедал им, чтобы не поступали так, как они»,

2) отказавшись от до Христианской части Вечного Завета, Церковь осуетилась, начались подарки, награды, стулья с эмблемой Предстоятеля, и так далее;

3) Новый Завет пишет о последствиях суеты:

Евангелие от Матфея 13/22, отрывок из притчи о Сеятеле:

«… А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно».

59. Книга «Числа» 21/9

«И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив», и

«Книга Премудрости Соломона» 16/6-7

«Но они были смущены на краткое время для вразумления, получив знамение спасения на воспоминание о Заповеди Закона Твоего, ибо обращавшийся исцелялся не тем, на что взирал, но Тобою, Спасителем всех»,

«Четвертая книга царств» 18/3-4, о царе Иудейском Езекии:

«И делал он угодное в очах Господних во всем так, как делал Давид, отец его; он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан»,

1) итак, медный змей не спасал, спасал Бог, но медному змею стали поклоняться как божеству;

2) крест, на котором распят Йехошуа Машиах, был явлен миру только по одной причине: на нем была Кровь Йехошуа, а к Крови Йехошуа Машиаха надо относиться благоговейно;

— кресты и нательные крестики не имеют никакой силы, они стали для людей идолами, но идолы не спасают;

— крестики стали украшением, а на них изображен распятый Йехошуа Машиах, страшно? Ответ: да.

3) Маргарита сняла с себя крестик сразу, как появился в ней пророческий Дух. У нее повязка на руке в напоминание о Законе, как и велел Бог:

Книга «Второзаконие» 6/8

«и навяжи Их в знак на руку твою, и да будут Они повязкою над глазами твоими»;

60. «Вторая книга паралипоменон» 20/1-3; 22-23

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука