Читаем Библейские открытия полностью

3) священник-отец всю любовь человека к Богу забирает себе. Кто любит Бога? Все любят священников;

— мы помним: Премудрость знает тонкости слов.

4) Евангелие от Иоанна 14/28

«… ибо Отец Мой более Меня»,

— называя священников отцами, Церковь делает их большими Йехошуа Машиаха, Создателя Христианской Церкви.

42. Напоминаю, какие власти получили священники от Йехошуа Машиаха:

Евангелие от Матфея 28/19

«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа», и

Евангелие от Иоанна 20/22-23

«Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.

Кому простите грехи, тому простятся; ни ком оставите, на том останутся», и

Евангелие от Луки 10/19

«се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам», и

Евангелие от Матфея 10/1

«И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь»,

1) Церковь растеряла даже эти власти;

2) все эти власти теперь надо заслужить, и заслужить их надо не у людей, заслужить их надо у Бога.

43. Не гоняйтесь за славой человеческой:

Евангелие от Иоанна 5/44

«Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?»,

— искать славу человеческую и веровать — понятия несовместимые.

44. «Книга пророка Иезекииля» 11/19-20

«И дам им сердце единое, и Дух Новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное, чтобы они ходили по Заповедям Моим, и соблюдали Уставы Мои, и выполняли Их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом»,

— «И дам им сердце единое»: слово «братья» делает сердца едиными;

— священники должны быть братьями.

45. «Книга пророка Исаии» 55/8-9

«Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших», и

Евангелие от Иоанна 3/31

«Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех»,

— теперь эти слова понятны;

— нельзя заменять Божии Заповеди человеческими.

46. Евангелие от Иоанна 8/54

«Йехошуа отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш»,

— Церковь, будь скромной;

— надо не изображать из себя Йехошуа Машиаха, а надо подражать Ему.

47. Евангелие от Матфея 11/28-30

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;

возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я Кроток и Смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко»,

— теперь верим, что если полностью соблюдать Закон, не отходить от Него ни направо ни налево, то жизнь будет благой и легкой.

48. Книга «Левит» 25/3-4

«шесть лет засевай поле твое и шесть лет обрезывай виноградник твой, и собирай произведения их, а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай»,

— у нас годом покоя земли был 2021год, мы ради этого не молились тогда об урожае; следующий год покоя земли уже по еврейскому календарю будет 2029год (5789 год от сотворения мира — 5789/7=827), в тот год тоже не молимся об урожае; что вырастет, то и вырастит.

49. «Книга пророка Иеремии» 29/7

«и заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир»,

— если живешь на чужбине, молись за нее.

50. Евангелие от Матфея 7/1

«Не судите, да не судимы будете», и

Евангелие от Иоанна 5/22-23

«Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,

дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его»,

— давайте смиримся пред Богом, перестанем судить и, наконец, начнем чтить Йехошуа Машиаха, а не себя;

— только Йехошуа Машиах судит, кто свят, а кто нет, а не мы.

51. «Книга пророка Иеремии» 44/19

«И когда мы кадили богине неба и возливали ей возлияния, то разве без ведома мужей наших делали мы ей пирожки с изображением ее и возливали ей возлияния?»,

1) это языческий обряд;

2) Церковь поступает тоже подобно этому: на просфорах печатает крест и святое имя Йехошуа Машиаха;

— но мы знаем:

Евангелие от Марка 7/18-19

«Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?

Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища»,

— мы святое имя Йехошуа Машиаха очищаем своим чревом и извергаем его вон?

3) нужна реформа Церкви.

52. Церковь делает просфоры, применяемые в Евхаристии, квасными.

1) Евангелие от Матфея 26/17

«В первый же день опресночный приступили ученики к Йехошуа и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе Пасху?»,

— в дни опресноков по Закону, данному через Моисея, квасное тесто запрещалось, даже хранить:

книга «Исход» 12/15

«Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля»;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука