Библейские открытия

— пусть эти стихи будут примером покаяния для Церкви; Иудейский народ каялся, а не призывал на помощь своих святых отцов и царей, народ видел свой грех.

74. Книга «Бытие» 12/1-3

«И сказал Господь Авраму: … и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные»,

— мы благословили Аврама, и теперь мы благословлены в нем;

— Праздники Израильского народа теперь и наши Праздники.

75. Книга «Исход» 12/17-20

«Наблюдайте опресноки, ибо в сей самый день Я вывел ополчения ваши из земли Египетской, и наблюдайте день сей в роды ваши, как Установление Вечное. С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца; семь дней не должно быть закваски в домах ваших, ибо кто будет есть квасное, душа та истреблена будет из общества (сынов) Израилевых, пришлец ли то, или природный житель земли той. Ничего квасного не ешьте; во всяком местопребывании вашем ешьте пресный хлеб»,

— итак, соблюдаем Израильскую Пасху и едим в дни опресноков только пресный хлеб;

— Йехошуа Машиах исполнил весь так называемый Ветхий Завет; мы знаем, что убитый Йехошуа воскрес и вознесся на небо;

— Маргарита покаялась в несоблюдении Пасхи Израильской; результат: вера очень сильно возросла, и болящий у нее желудок вдруг перестал болеть;

— да и по человечески: разве можно игнорировать исход Израильского народа из Египетского рабства?

— всем каяться в несоблюдении Пасхи Израильской.

76. Евангелие от Матфея 5/17

«Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить»,

— Йехошуа Машиах исполнил Закон; теперь мы точно знаем, что первое преломление Хлеба произошло в чистой комнате, то есть, в ней не было умерших, и хлеб для преломления Хлеба был пресным;

— Йехошуа Машиах празднованием Пасхи почтил Своего Отца.

77. Евангелие от Матфея 22/1-13, притча о Брачном Пире:

«… Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,

и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.

Тогда Царь сказал слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»,

— «во тьму внешнюю»: принадлежность к Христовой Церкви не гарантирует Царство Небесное — бойтесь грешить.

78. Евангелие от Марка 11/17

«И учил их, говоря: не написано ли: Дом Мой Домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделал Его вертепом разбойников»,

— в Христовой Церкви все должно располагать к молитве;

— детей не должно быть в Алтаре; своим поведением дети отвлекают людей от молитвы.

79. Мы уже знаем, что Йехошуа Машиах никак не выделял Богородицу среди людей,

— мы помним: смертное тело склоняет человека к греху; Йехошуа Машиах берег Богородицу от желания быть возвеличенной и развивал в ней стремление быть еще лучше;

— в Христовой Церкви не должно быть величаний, подобных этому: «Великого Господина и Отца нашего Святейшего…».

80. «Книга пророка Иезекииля» 15/1-3

«И было ко мне слово Господне: сын человеческий! какое преимущество имеет дерево виноградной лозы перед всяким другим деревом и ветви виноградной лозы — между деревами в лесу? Берут ли от него кусок на какое-либо изделие? Берут ли от него хотя на гвоздь, чтобы вешать на нем какую-либо вещь?»,

— из дерева виноградной лозы нельзя сделать идола и, даже, гвоздя, чтобы повесить его;

— мы узнали, почему Бог любит виноградники.

81. Книга «Второзаконие» 20/8, о тех, кто не должен идти на войну:

«И еще объявят надзиратели народу, и скажут: кто боязлив и малодушен, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы он не сделал робкими сердца братьев его, как его сердце»,

— власти России, не наказывайте людей, бежавших от мобилизации, Бог не осуждает их.

82. Книга «Левит» 21/11, о великом священнике:

«и ни к какому умершему не должен он приступать: даже прикосновением к умершему отцу своему и матери своей он не должен осквернять себя», и

Евангелие от Марка 15/34-37

«В девятом часу возопил Йехошуа громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? — что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? …

Йехошуа же, возгласив громко, испустил Дух»,

— перед смертью человека Бог оставляет его, чтобы не оскверниться мертвым;

— умирающий человек, оставленный Богом, терзается;

— не надо преломлять Хлеб для умирающего — человек вкусил и умер, а Преломленный Хлеб остался во рту или пищеводе мертвого тела.

83. Евангелие от Иоанна 20/17, о воскресшем Йехошуа:

«Йехошуа говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему…»,

1) мы знаем, что воскресший Йехошуа Машиах, прикоснувшийся к Своим смертным пеленам, был нечист до вечера;

2) что значит: «восшел к Отцу»? Это значит исполнение первой Заповеди:

Евангелие от Матфея 22/37

«Йехошуа сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим»,

— если Йехошуа сказал: «Я еще не восшел к Отцу Моему», значит, нечистота мешает приблизиться к Богу;