Читаем Библейские открытия полностью

— Маргарита по утрам восходит к Богу, а засыпая, сходит от Бога; она без этого не может заснуть, мозг перевозбужден, исполнение слов: «всем разумением твоим», возбуждает ее мозг.

84. «Книга пророка Иезекииля» 24/13

«В нечистоте твоей такая мерзость, что, сколько Я ни чищу тебя, ты все нечист; от нечистоты твоей ты и впредь не очистишься, доколе ярости Моей Я не утолю над тобою»,

— страдания грешников исцеляют их от грехов.

85. «Книга пророка Иезекииля» 25/6-7

«Ибо так говорит Господь Бог: за то, что ты рукоплескал и топал ногою, и со всем презрением к земле Израилевой душевно радовался, — за то вот, Я простру руку Мою на тебя и отдам тебя на расхищение народам, и истреблю тебя из числа народов, и изглажу тебя из числа земель; сокрушу тебя, и узнаешь, что Я Господь»,

— бойтесь презирать Израильский народ.

86. Книга «Числа» 19/22

«И все, к чему прикоснется нечистый, будет нечисто; и прикоснувшийся человек нечист будет до вечера»,

1) Евангелие от Иоанна 20/6-7

«Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие,

и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте»,

— воскресший Йехошуа Машиах был в новой чистой одежде, смертные пелены остались во гробе;

— воскресший Йехошуа навел порядок во гробе: особо положил плат, который был на главе Его;

— воскресший Йехошуа Машиах осквернился прикосновением к смертным пеленам и стал нечист до вечера;

2) Евангелие от Иоанна 20/17

«Йехошуа говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему…»,

— Йехошуа не позволил прикоснуться к Нему, так как был нечист до вечера;

3) Евангелие от Иоанна 20/19

«В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Йехошуа, и стал посреди, и говорит им: мир вам!»,

— Йехошуа пришел к ученикам вечером, когда очистился;

4) даже, воскресший Йехошуа Машиах исполнял Закон, данный через Моисея.

87. Воскресший Йехошуа Машиах исполнял Закон, данный через Моисея,

— Церковь, выноси тела усопших людей из Храмов, Святой Дух Премудрости победил Тебя;

— напомню: Богородица была похоронена апостолами, а не оставлена в доме;

— Церковь, почему Ты думаешь, что святым нравится, когда их усопшие тела постоянно тревожат целованиями?

88. Евангелие от Матфея 6/9-13, молитва «Отче наш…»:

«Отче наш, Сущий на небесах! … Ибо Твое есть Царство и Сила и Слава вовеки. Аминь», и

«Книга пророка Исаии» 9/6

«Ибо Младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира»,

1) у Отца Небесного есть Царство вовеки, значит, Он — Царь мира;

2) Йехошуа Машиах — Князь мира;

3) Царь больше Князя; теперь понятны слова:

Евангелие от Иоанна 14/28

«ибо Отец Мой более Меня».

89. Евангелие от Иоанна 20/17

«Йехошуа говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему»,

1) теперь понятны слова:

«Книга Притчей Соломоновых» 15/24

«Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу»;

— исполнение Закона Божьего действительно ведет вверх и в физическом и в духовном смыслах.

90. «Книга пророка Иезекииля» 34/15-16

«Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог. Потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде»,

1) Церковь, Йехошуа Машиах не успевал поесть, а Твои служители жиреют от лени, и жиреют на деньги старушек и инвалидов; когда несчастные матери просят их помолиться об их детях, они отвечают: «молитесь сами, молитва матери со дна моря достанет» — если бы это было так, на земле не было бы горя;

— Церковь, вот, что пишет Библия о молитве:

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 35/12-18

«ибо Господь есть Судия, и нет у Него лицеприятия: Он не уважит лица пред бедным и молитву обиженного услышит; Он не презрит моления сироты, ни вдовы, когда она будет изливать прошение свое. Не слезы ли вдовы льются по щекам, и не вопиет ли она против того, кто вынуждает их? Служащий Богу будет принят с благоволением, и молитва его дойдет до облаков. Молитва смиренного проникает сквозь облака, и он не утешится, доколе она не приблизится к Богу, и не отступит, доколе Всевышний не призрит и не рассудит справедливо и не произнесет решения»,

— служащим Богу надо молиться, они принимаются Богом с благоволением.

91. Евангелие от Матфея 22/37-39

«Йехошуа сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим:

сия есть первая и наибольшая Заповедь;

вторая же подобная Ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя»,

— первая Заповедь: возлюби Господа Бога твоего…, то есть, возлюби Отца Небесного;

— вторая Заповедь: возлюби ближнего твоего…; а кто наш Ближний, Кто нас спасает? Ответ: Йехошуа Машиах; мы должны любить Йехошуа Машиаха, как Ближнего своего, но любить Его, как Сына Божьего, а не как человека.

92. Евангелие от Матфея 19/12

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука