Читаем Библейские открытия полностью

— как сильно эти слова говорят нам о появлении в Церкви икон, но мы знаем Заповедь:

«Второзаконие» 5/8-10

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не покланяйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог Ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим Заповеди Мои»,

— иконы — это дух блуда в Церкви, икон не должно быть;

2) «Книга пророка Осии» 5/15

«Пойду, возвращусь в Мое место, доколе они не признают себя виновными и не взыщут лица Моего»,

— Церкви есть в чем каяться, Бога в Ней нет.

99. Евангелие от Матфея 23/26-28

«Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;

так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония»,

— те казались людям праведными, а современная Церковь уже не кажется праведной; все знают о злых старушках в Храмах, а они исповедуются и преломляют Хлеб, а исцелиться никак не могут;

— апостолы за короткое время стали святыми, а у нас святость — редкость, за всю жизнь не можем очиститься;

— Церковь находится в нечистоте.

100. Евангелие от Матфея 23/8-9

«… все же вы братья;

и отцом не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах»,

— как святой может обращаться к священнику: «отец», ведь это будет ложью, а вот слово: «брат» подходит и на этот случай.

101. Евангелие от Луки 22/14-15

«И когда настал час, Он возлег, и двенадцать апостолов с Ним,

и сказал им: очень желал Я есть с вами сию Пасху прежде Моего страдания»,

— Церковь, почему же в Тебе нет чувств Йехошуа Машиаха?

102. «Книга пророка Софонии» 1/17

«… и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их — как помет»,

«Книга пророка Исаии» 5/25

«… трупы их будут как помет на улицах…»,

«Книга пророка Иеремии» 9/22

«… и будут повержены трупы людей, как навоз на поле…»,

1) мы узнали, как Бог относится к трупам грешников;

2) Церковь отпевает в Храмах всех крещенных людей, даже не Церковных; вот, что говорит об этом пророк Исаия:

«Книга пророка Исаии» 66/23-24

«Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лицо Мое на поклонение, говорит Господь. И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти»,

— итак, трупы, отступивших от Бога людей, — мерзость, зачем их вносить в Храм для отпевания? Они для червей, они не для Бога;

3) а вот еще те, которых нельзя отпевать:

«Книга пророка Исаии» 14/11

«В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви — покров твой»,

— гордецов нельзя отпевать;

— но мы знаем: делить людей на праведников и не праведников для отпевания в Церкви, не велит Евангелие:

Евангелие от Матфея 7/1

«Не судите, да не судимы будете»;

— отпевания покойников в Церкви не должно быть;

4) Евангелие от Луки 9/59-60

«А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.

Но Йехошуа сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие»,

— Йехошуа Машиах тоже против отпевания: надо благовествовать Царствие Божие, а не отвлекаться на покойников.

103. Мы уже знаем, что человек, надеющийся на человека, проклят; а вот, что говорит Евангелие об этом:

Евангелие от Матфея 16/23

«Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, Сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое»,

— не надо дружить с властями ради выгод Церкви.

104. «Послание к Филиппийцам святого апостола Павла» 2/5-8

«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Йехошуа: Он, будучи Образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв Образ Раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как Человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной»,

1) итак, Йехошуа Машиах уничижил Себя Самого, приняв Образ Раба;

— Церковь, скромней надо быть, званий: Блаженнейший, Преосвященный, Святейший… не должно быть;

2) все священники Церкви должны быть братьями;

— подумайте, если бы священники были «отцами», как бы к ним могли обращаться Моисей, Йехошуа Машиах? Все было бы ложью;

3) «в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Йехошуа» — у Маргариты брезгливость к нечистоте от осквернения мертвым.

105. Евангелие от Иоанна 12/19

«Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваем ничего? весь мир идет за Ним»,

1) «весь мир идет за Ним» — вот много плода, о котором говорит Йехошуа Машиах:

Евангелие от Иоанна 15/5

«Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода…».

106. Евангелие от Иоанна 15/8

«Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками",

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука